下面的功法，功友们可以试试，特别是卧功，对治失眠很有效，七星布位部分，可以了解一下北斗七星（天罡）系列知识。

后面的系列文章会专门介绍七星（天罡）。

     传承班学员坐功呼吸法先用松关节法的各种呼吸法，特别是完全呼吸法和完全呼吸的后呼吸、直腿坐呼吸法练习熟练，才可以练习双向呼吸法，当然，若很好的素质除外。

详细的智能坐功、卧功与动功观呼吸与窍点部分（一）

庞明老师传授

Ⅰ、坐功

坐功，分自然坐功与混元坐功两部功法。

一、自然坐功

顾名思义了，自然坐功是自自然然、随随便便地一坐，什么也不想就行了。

以前我们称此坐法为“傻坐静等”，它是智能坐功的奠基部分。

（一）姿势：取任何一种坐势均可，要求身体放松，头自然前俯呈低头状，口齿合拢，舌呈自然状态，可舌抵上腭，也可抵门齿， 胸微含，腰背微曲后突——自然放松状。两手可用“混元合印手”，也可随便一放。

（二）意念活动：把意念和虚空相合，什么也不想，但要注意，当意念想虚空时，不是把意念的注意力都放在外边，而是放在混元窍一部分，好似放风筝似的，放出去和虚空相合的意念，好比是在空中飘荡的风筝，放在混元窍的意念，好比是风筝的线。这个比喻的中心意思是，意识活动虽然什么也不想，只与虚空相结合，但是不要忘记混元窍。练功时虚空是模模糊糊的，混元窍也是模模糊糊的，混元窍是虚空的中心。

（三）练功效应：此坐法属传统功法的自然清静法门，练之无任何流弊，素质好者可直指本源，直超上乘，可体察到混元窍的空洞无涯、虚灵匀净的景象，神不散乱则可体察到外界虚空混元气进入混元窍的景象，若能主动运用神意把外来混元气与混元窍本有的神气结合，则直入高层次。一般来说，形体放松，精神集中后，内气会逐步畅通、充实，练功不久，喉咙部放松，可出现好像打鼾那样的声音，但心中不是昏睡状态，而是模模糊糊的，当发出似乎鼾声的声音时，心中就有了灵明的感觉，若能于此时灵明之际，自觉地把意念集中于那一刹那间的感受，不使之失去而保持之，此即古之所谓“敬持勿失”，亦可使功夫上达。大多数人往往对此境界当面错过，抓不住，但也有效果。练功一段时间后，随着内气的充足，躯干会于坐功时，不知不觉地自然伸直，头也会自己抬起来，此时则应随着这一变化而端身正坐了，至此则可以做混元坐功的锻炼了。

（四）收功：意识中发出收功命令继而默念“收功、收功”，暂勿睁眼，在闭眼状态下，环视周身一遍，然后睁眼，起坐即可。

二、混元坐功

此是智能静功的主功，练功历程也分外混元、内混元、中混元三个阶段，不过练功方法不像动功那样，各阶段功法有明显区别，只是在练功的过程中，依据需要来调节意念活动的内容罢了。

（一）姿势

1、预备式：取任何一种坐势均可，端身正坐，百会上领，下颏回收，目似垂帘或微微闭合，含胸拔背，腰前塌，两手成混元合印手置于腹前。调身完毕后，默念“开始练功”。

2、起顶天立地掌：松开两手，转掌心相对，两臂前伸，似直非直，向上捧气至头顶上方向头顶贯气，停留一个呼吸的时间（此时要注意体会头顶是否有跳动感，如无任何感觉，可收缩头皮下的腱膜数次，自可产生气感）。而后两手下落，至额前，两腕相交，左手在上呈立掌，右手在下呈阴掌，于此同时两手扣成混元指环诀。两手沿中线下落至右手混元指环正对混元窍，左手的混元指环正对膻中穴，此即顶天立地掌。

3、叩齿搅舌：先叩门齿9 次，继叩左臼齿9 次，继叩右臼街9 次，最后再叩门齿9 次。而后搅舌，舌尖抵上门齿从中央到左上臼齿，到左下臼齿，到右下臼齿，到右上臼齿为一周，共绕三周，再反向绕三周。然后舌尖点上腭三次，点下腭三次，点上下门齿缝三次，然后舌自然放在口中，舌尖微下收，意念中把舌尖对向混元窍，而后进入练静功状态。

（二）意念活动

1、外混元练法。借助呼吸导引内气外放，外气内收。有两种方法：

①双向导引法：呼吸对气的导引作用有两种不同表现，对人体内之气，是吸，开、升；呼，合、降。对人体外之气，则是吸，合入；呼，开出。智能静功之双向导引，是对人体内、外二气同时导引。用腹式呼吸，吸气时胸腹壁层外向扩张，意念随胸腹外张从混元窍部位扩散躯干（熟练后可延及四肢）皮表，与此同时，意想外界混元气向人体皮肤层聚拢；呼气时，胸腹壁层内向回缩，意念随胸腹之回缩从皮表集中到混元窍部位，与此同时，意想皮表混元气向周围虚空扩散。此

过程是两个活动内容同时反向进行：吸气时人体内之气被意念引着外达皮表，外界混元气被意念引着内聚于皮表；呼气时，人之气内敛，外界气外散。如此练之，不仅使皮表之气充盈，而且加强了气的内收、外放的功能，唯此法不易掌握。②单向导引法：此法借助呼吸的“吸合呼开”的作用。呼气时意念从混元窍外开到六合虚空（上下左右前后）之中，吸气时意念从虚空集中到混元窍。

2、内混元练法。练外混元到感觉到气随意念运动，能感觉到皮表内、外气出入后，即可练内混元。其意识活动是：意念缩提会阴，即所谓“封闭海底”之意。切忌用力，而是意念微微一照而已。同时开张体侧的带脉穴（在第十一肋骨端下方平脐处），开成与会阴成一个三角形，配合腹式呼吸的吸气；呼气时从两侧带脉穴向内上聚拢到混元窍，此为一个呼吸，共行3 个呼吸。从第4 个呼吸开始，吸气时两侧大包随吸气向外开张，此穴开张是牵连着混元窍开张，呼气时两

侧大包向内上，合拢至喉头，共行3 个呼吸。从第7 个呼吸开始，吸气时，两耳尖与头侧的天冲穴部向外开张，开张时牵连着上腭的软硬腭交界处的中线处开张，呼气时从天冲向天门穴合拢，共行三个呼吸。从第10个呼吸开始，吸气时，意念从混元窍开向三心（顶心、手心、足心），呼气时从三心合向混元窍，反复习练不止。练此功时有的人会出现呼吸停止现象，不必理它，任其自然，切勿紧张。过一会或是呼吸自变，或是出现胎息。

（中混元练法，暂先不传授）

（编者注，中混元部分呼吸法，笔者这里有，以上部分练习熟练后可以跟我联系。）

（三）收功

把顶天立地掌变为混元合印手，默念“收功、收功、混元灵通”。然后闭眼转目，环视周身上下一遍，把混元掌变合十手上升至面部，分开两手敷面，上升敷头部掠至后头部，然后沿颈侧落至前胸，掌心对胸内，两手指尖相向，下降至脐，还原体侧，睁眼起坐。

Ⅱ、卧功

卧功一般采取仰卧式，枕头稍低些，以3 寸左右为宜。

一、姿势

仰卧，两臂置头两侧，两掌在头上方稍外些，掌心对向头顶，与捧气贯顶的贯气姿势相近。两腿微曲，两足掌相对，相距约15厘米左右。

二、意念活动

（一）用意念放

松法指挥周身放松：意念顺序是头、颈项、肩、肘、腕、掌

指，又回到头、颈项，然后胸背、腰腹、骨盆、胯、膝、踝、足、趾，要反复三次，以便全身放松。

（二）练外混元时的意念有两种内容：一是外想虚空深处，如意想银河系深处，同时内想混元窍深处，两者联系起来意想，有些人则感到是从混元窍中想虚空深处，这样可体会到“虚无玄关”的景象，是高层次境界，但不能强求，其中着一丝痕迹、形象都不对。此方法何种姿势皆可用，非独卧功而独有也。二是想点稍具体的，如把人体内外联为一体，方法是人体之混元窍与天空中的北极星连在一起想，可默念“灵”、“星”二字。念“灵”字时意想混元窍，念“星”字

时意想北极星；念“灵”字时呼气，念“星”字时吸气，呼吸要均匀，不可勉强。

（三）练内混元时的意念：这是比较繁杂的一种方法，意念随身体窍点逐次

移动，身体窍点共有14个，位置是两掌心（2）、两肘关节中（2）、喉头（1）、两乳中（2）、两府舍（位于髂前上棘的内下方）（2）、会阴（1）、两膝关节中（2）、两足心（2）。共4 个序列，每个序列若干个窍点。

1、左手序列：①左掌心、②左肘中、③喉头、④右乳中、⑤左乳中、⑥左府舍、⑦右府舍。

2、右手序列：①右掌心、②右肘中、③喉头、④左乳中、⑤右乳中、⑥右府舍、⑦左府舍。

3、左足序列：①左足心、②左膝中、③会阴、④右府舍、⑤左府舍、⑥左乳中、⑦右乳中。

4、右足序列：①右足心、②右膝中、③会阴、④左府舍、⑥右府舍、⑥右乳中、⑦左乳中。

从以上诸序列中可以看出，躯干的两乳中与两府舍穴，是4 个序列中共用的，喉头是两个手序列共用的，会阴是两个足序列共用的。而每一个序列就是一个七星图。练功时，意念依序列窍点发放指令，让窍点部位放松，同时默念序列的数字。譬如，令左掌心放松的同时念“1”, 令左肘中放松时念“2”，依次类推，而且每一序列都是往返进行的，完一序列，再进行另一序列，上肢结束后，进行下肢。男人从左手序列开始，女人从右手序列开始。

具体方法：以男人为例，顺序是：1、2、3，3、2、1，1、2、3、4、5、6、7，7、6、5、4、3、2、1，为一遍，共行3 遍；然后行右手序列，顺序同。3 遍后，行左足序列，顺序同。行了3 遍后，行右足序列。行3 遍后，宁心观照体察14个窍点。

行此功法一般多是睡前练之，往往练不完4 个序列就入睡了。或者于观察窍点过程中入睡，因此不必收功。如欲收功，把意念集中混元窍中，稍停，发收功的意识指令即可。

对于坐功与卧功，在智能气功中不占重要地位，它只处于辅助练功的位置，也不拟广泛推广。因为它的意念活动较复杂，练时有一定的难度