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十一、功法的诀窍

 

现在社会上流行很多功法，有修性的，也有修命的，也有性命双修的，一些开放的功法都在称是融儒、释、道各家之长，阻还是没有抛掉本门本派的不足，体现不了融各家的诀窍。唯智能功是真正博采多种练功诀窍。庞老师说：不能说“博采各家精华”因为我的老师不认为是精华，所以只能说是诀窍，而且也的的确确是老师们教的诀窍，初、中、高级功都有。诀窍大部分是用在关键时刻，关键部位。我们这几部功都是诀窍，捧气贯顶法是采气的决窍，形神庄是抻筋拔骨的诀窍，五元庄是开混元窍的决窍。所以要边做边练边体会，体会这些诀窍。

 

十二、运用意识的诀窍

 

是“以理作意”。这是因为，混元整体理论看起来不是功法，值是如果你能够把这些道理懂得了，就会按照这个理论去想，按过去讲就叫“以理作意”或“依理作意”，这祥去想，去运用意识，就能够不知不觉地提高功力，一个理正确不正确，还决定于你怎么去搞意念。如果搞智能功不懂得混元气理论，不懂得混元气，意元体里不懂得它的体性，它的象，它的性质，不懂得去运用意识，不懂这些就没法去想，就没法去运用意念。智能功不是随随便便的，要主动用意识去想混元气，最原始的混元气，去想意元体，当你会那么想、想、想，脑子里想对了，两个一结合，好了，那就是高功夫。

 

传统气功有两种练法：一是叫宗，宗就是根本，没有理；一种是教，讲理作意。我们是把两者结合在一起了。因此，智能功理即是法，法即是理，法理不二，法理圆融．符合传统气功圆顿法门、上乘法门的要求，所以它是运用意识的一个诀窍。

 

十三、心平气和的诀窍

 

是笑。笑是一种功夫，是高级功法。古人把笑是作为一种功夫来对待的。因此有“一儒一道一释流，三子各话万千秋，到底说了什么话，一字真言笑不休。”之说，说明了笑的重要。古人练功有个口诀叫“神仙伎俩无多子，只知欢乐不知愁”。意思是说，神仙练功也没有更多的技巧，他就知道欢乐，高兴，不知道忧愁。他把忧愁抛到九霄云外去了。这就是练功，就是功夫。“忧则气结”，气结了人就要生病。“喜则气和志达”，内心的笑使身体里边气通达了，气机中和了。“心平气和”，心也平了，气也和了，就不会生病了。眉开眼笑，山根穴就容易开了。庞老师说：“真正的眉开眼笑，可不能就简简单单地光注意眼眉，光注意印堂，那样只是外面高兴，里边没高兴。要注意哪儿呢?要注意两个内眼角，两个内眼角从里边放松。眼角里边一放松，气血流通，就感觉美，就连到心里边去了。开始可以用眼珠往里边一并看印堂，放松它，连眼珠带着眼角，带着印堂带着眼眉都放松，面部再有一个笑意，内心里边高兴的感觉就有了。大家经常要练这个东西，练功首先要练高兴，要会高兴、放松。如果有情绪的时候，马上一放松，心里边一下子就清清亮亮了。这个调心方法是一个非常关键的法门，是个决窍。”当高兴的时候要琢磨身体里边的感觉。真会这么笑了，气就通了。就把混元气收到身体里面了。庞老师讲：要多徽笑，少说话。平时没事别老张口说话，要保持安静、沉默，但内心不沉默——嘴少说话，内心欢乐，两个结合起来。“只是人间一味呆”，呆头呆脑，没事就想练功，再加上“只知欢乐不知愁”，从眼珠里面向外放松高兴。美呀，美呀，这样少说话，病气就变正常了。这是个练功诀窍，也是个功法。

 

十四、教功的诀窍

 

智能功教功要三传并用，是智能功的九个特点之一。要“从理上开窍，从苦练入手，用组场助功”，三者结合起来才行。譬如撑臂，死撑臂不行。从道理上，意识里要有“我练功要练里边通透，不是要练力量，我还要开发我的意元体，内外统一，我还要外放内收。”还要讲清撑臂的道理，道理明白了撑臂就能主动运用意识了。撑臂的效果还要靠组场来助，只有在场里面练，同步共振，效果才更好。教功是这样，开发特异功能也是这样，搞科学实验也是如此。

 

十五、气的开放的诀窍

 

智能功属于开放型功法，要求形、气、神都开放。但放不能一下子都放出去，意识里边要有个东西连着，好象放风筝一样，往外一想，里边连着。比如捧气贯顶向天边推时，不能一推到天边里边空了，这时里外不能断，推到天边，同时里边往回拉，这是“二争力”，是里边拉着往外开出去，不能散着出去，是意念拉着它，实际是往回拉的多，要这样开放。也就是要求我们平时也要经常想着里边，如能这样体会，丹田收气就多了。气的开放，实质就是通过意念引动气出去，进来。

 

十六、作定式练习的诀窍

 

智能功的前三步功，每一式都可以在有关的地方划小圈圈，一边划一边动，胳膊上，肩、肘、腕手指头划圈，划圈，体会，划圈，体会。圈圈出来了体会就深了，里边就出感觉了。大家一定要把它当作非常关键，非常重要的诀窍去认识，去体会。

 

十七、神开放的诀窍

 

我们在日常生活、工作、学习、练功中碰到任何问题都不要回避、不讨厌，而是把它当做最原始的混元气喜欢它。都要对它一笑往回一收一带，这就是神的开放。到哪都是这样，一笑往回一收，让它进去。这是练功人的非常高妙的秘不外传的诀窍。而且可以用鼻子尖微微一吸，意念在鼻子尖轻轻一动，这儿叫中天门（脑袋南天门），中天门对各种物的采撷是最好的，这儿微微一动，眼睛一松一收，整个到里边都充起来了。这又是一个非常高妙的练功方法，把这一方法告诉你，经常积攒积攒，就把灵阳大采进来了。

 

十八、形开放的诀窍

 

形的开放主要是指穴道、穴位开放。大的穴位，象劳宫穴、命门、肚脐、天门、涌泉都要开放。小窍如眼睛、鼻子也要开，毛窍腠理也要开，在放松的基础上，都要往回收，往里缩，这也是一开一合。往回收有两种方法，一种是从外往里想，从外往里挤；一种是从里边拉，有根线似的往里拉，把外边的拉进去。形神气开放，关键是都要往里收。

 

十九、长功夫的诀窍

 

意志力。练气功本身练的就是意志力。这个意志力是从信心来的。坚定的信心才能产生意志力量，坚持下去，百折不挠，这个意志力本身就是气功的根本功夫。所以，我们要建立起信心，扎根智能功，使我们的功夫多快好省地长上去。

 

二十、摸气的诀窍

 

庞老师说：开始练捧气贯顶时要求舒展大方，等到会摸气以后就不要管姿势是否舒展大方了，摸着气练，而且内心对气有一种非常珍贵的感觉。没有事情就练拉气、看气、体会气、摸你自己的气在什么地方。方法：两个手对拉、小拉、大拉，慢慢气可以拉得很大，象抱个大气球，有气感以后去感觉身上的气。诀窍就是一拉气很足赶快往里收。经常这样拉，这样体会，增加通透度。

 

庞老师讲：意元体的体察能力要得到一定程度的开发，例如，查气、看气、体察身体里面的气、内视等，这要在练内混元时集中注意某个地方，练哪里注意哪里，经常注意它，慢慢意识与那里一合就体会到了。怎么体会?方法是：练形神庄做一个动作，做哪先想百会，从百会下来往那儿想，如练胳膊，从百会下来，从里边从中间到胳膊上去。体察身体里的变化。这样就加强了意识体察功能。这点书上没有，过去没讲过。这个问题应该属于练超常智能的一个方法。这样做一方面是意念引气，也加速了功能的开发。

 

二十二、开玄关窍的诀窍

 

智能功的玄关窍在混元位。混元位在中脘里边，空望空荡荡，无形列象，不着人体，不离人体，不在人体内，也不在人体外。在哪儿呢？它本来是虚伪的。你虽然想想混元窍有那么个窍，但是窍那儿又是混元气，和外边混元气是一样的，你的意念这样去用就不着相，那就叫玄关。等你用到一定程度有了感觉就叫玄关窍开。方法：念灵——灵，找里面的动触点，既不是肉，又不是别的什么东西，只感到里面是空空荡荡的。感觉到了就开了，这就是最高级功法的诀窍。

 

二十三、直指本源的诀窍

 

直指本源，指直练神入气中。方法：一练功把形体的我忘掉，脑子里就是一个意识的我，周围都是气，整个宇宙天地我是中心。这样去体会，一边练功，一边想意识里无形无象。在当中，周围也是无形无象，可意识是主动的，能动弹，周围都是气。能够这样想，意元体就和大自然混元气结合了，混元气就可以直接往身体里边贯输。明白了这个道理，如果有一次能够找到晃晃荡荡的这个精神上的我，周围大自然都是空空荡荡的气，你记住这个景象，能经常这样想，回忆这种景象，让气往里一聚，混元气就能为你所用了。这就是最高级的练法。直接神与气合，神入气中。这就叫练智能功的直指根本，直指本元。

 

二十四、拉气的诀窍

 

庞老师说：一般来讲，躺着拉气比站着拉气效果好，这也是诀窍。因此，我们睡觉前或醒来时要先想混元气，躺着拉气就会收到事半功倍的效果。

 

二十五、把大自然混元气变成自身的气的诀窍

 

混元气能不能与自己的生命结合，能不能把大自然界中的混元气转化成自己的气，就必须做到三先，即先认识自己，先克服自己，先战胜自己。学会三化，即混化、转化、运化。做到三养，即养神、养气、养德，这样气就能成为自己的了。

 

二十六、“本固而道生”的诀窍

 

“本固而道生”是练功的根本。怎么才能做到这一点呢?那就应该按照庞老师说的，要与智能功同心、同气、同化、同构、同合，才能同一。

 

同心：就要求我们一定要树立信心，坚定自己为智能功奉献终生的信念。始终按照智能功的“一个宗旨、二个高举、三项原则、四项指标并重”和智能气功九个特点来要求自己，要表里如一，言行一致，真正与智能气功科学心心相印，息息相通。

 

同气：就是我们要练混元气，按混元整体观的理论规范指导自己的一切。不能什么功法都练，什么都掺和。要时时处处想着混元气，时时处处都连着混元大气场，使自己的气真正与混元气合二为一。

 

同化：就是按照混元气和智能功的理论不断混化自己、塑造自己。同化要求精神要化，形体要化，气要化，从里到外都要化在一起。

 

同构：就是按照智能功模式做，衡底改变自己意元体的参照系。使自己的时空结构能象智能功要求的那样同体、同构、同在、同合，做到以上几点我们就能与智能功合在一起了，成为一个混元整体。