据说，上古时代，洛阳龙门以南是一片汪洋。东面横亘着八百里伏牛山，西面是无垠的绵延起伏的丘陵。一天，一个牧羊人在龙门山上小憩，似睡非睡之际，耳边突然有声："开吧！开吧！"回家之后，告之于妻。妻说："说开不就行了！"第二天，又出现："开吧！开吧！"的声音，牧羊人顺口说道："行，开吧！"言语刚毕，轰隆隆一阵巨响，龙门天堑豁然断开，江水奔腾而出。此牧羊人是谁？圣人大禹也。
不久，江水流完，龙门以南逐渐成为肥沃之地，繁华之乡。
某一天，皇帝私访至此，随行高人俱是一震：此乃天然宝地也！告之于帝，帝命所司官员仔细勘察，方知实乃龙腹地心之地。帝心甚喜，亲自游览，且洒下良种，鼓励耕种。并将此地定为皇室粮仓。百姓感激皇帝洒落种子之恩赐，遂将“二窝村”改名为“洒落村”。
此后，世事变迁，朝代更替，但此地却一直繁华丰饶，为历代帝王的粮仓。此是后话。汪洋不在，但成就汪洋之源头依然，他们分别是：嵩县、伊川境内的顺阳河，东凤阳河、西凤阳河、坪阳河，大阳河。
这五条河流滋润着千里沃土，繁衍着古老的文明。远古时的五洋江恰似一条巨龙，其首是龙门，汪洋的中心是龙腹。龙腹之地乃地气、星相的中心，它汇聚着天地之力，孕育着万物之灵。窥一管而知全豹，知地心而察世事！探求五洋江心是许多星相大师矢志不渝的追求。
星转斗移，世事变迁，浪淘尽多少英雄人物。但人们对五洋江心的寻求从未停息，因此有了许多假想与推测。
五洋江心在河南省洛阳市嵩县田湖镇洒落村云城龙凤岭。此乃造诣精深的地脉、星象勘察大师依据二十八宿运行的规律与天空信息传递的意念，详细观察，多方堪舆的结果。
根据地域詺志，流传口碑及日渐显露的栓船柱，可以明证此说。
一、九皋山马头崖栓船柱：
马头崖，现今位于伊河东岸嵩县田湖镇高洼村与陆屯村之间，是九皋山的一个小山峰。海拔927米，据洒落云城水平距离3560米。其东北不远处有一石柱，即栓船柱也。
古书上曾有：“鹤鸣九皋，声闻于天”的佳句。
鹤鸣九皋，立于龟形山上，龟卧高地，头西尾东，马头崖乃金龟之头也。俗语云：马头崖，万丈高，祖师山顶修行好。
古碑有诗曰：
船从山头过，落帆石柱前；一流千古去，美景留崖边。
传说无生老母当年在江心修行，坐船系于此石柱，特命神龟看护，恐其厌烦逃走，故用绳索勒其脖颈。如今烟波浩渺，物是人非，但石柱依然，龟颈勒痕清晰。
二、西岩山金鱼栓船柱：
西岩山金鱼栓船柱现在嵩县磨中山东南，在马家河村，程家沟村，小四村之间。其形似蛟龙腾海，鲤鱼跃空。它海拔937米，据洒落云城水平距离3470米；
金鱼栓船柱，石面巨大，其鱼脊石面，隐约有诗：
九华之花玉莲宫，字字行行写的明；
西岩山上栓船柱，记载老娘生平事；
老娘坐船游四方，五洋江心渡儿郎；
打开龙门口，闪开五洋江。
五洋江分五道阳（河）：顺阳，东凤阳、西凤阳、坪阳，大阳
留下此诗五万年，种下苦瓜养儿男。
据说当年无生老母洒落云城修行时，常驾船游观四方，坐西岩玉莲宫察看时，把船系在西北栓船柱上。为防不测，特命鲤鱼守护。当时，鲤鱼之身光滑难捉，只有口、眼与尾鳍，为了制约难以管制的鲤鱼，老母信手掐住鱼头，穿索而过。后来鱼头两旁之洞长出了腮肺，成了今天的样子。君不见如今孩子们逮鱼常用树条穿鱼吗？
三、高山顶拴船柱
高山顶拴船柱，现在伊川县高山乡高山顶上，呈玉蟾与小金蛙相拱之势。金蛙臀部蓄势，头部上扬，玉蟾四趾着力，迎身相拥。其神逼真，惟妙惟肖！它海拔924米，距洒落云城水平距离3970米。高山顶栓船柱隐诗云：
潜心修炼五洋中，久坐山中盼天明；
待到春雷天地动，世界五洲回京城；
蛙声震天破龙门，伊河汪洋有船行；
拴船桩高山来扎定，五洋云城母坐宫；
降慈祥把金瓜银瓜种，种下金瓜银瓜渡众生。
洒落村原名二窝村（如今，男女老幼都知道的）。二窝村也有它深刻的内涵，它的寓意就是：老娘种下两窝苦瓜，一窝金瓜，一窝银瓜。
日出日落，世事沧桑，中原大地历经波澜，但地脉永在。
三个栓船柱构成三角，洒落云城居中央。五洋江心之洒落云城说毋庸置疑。
伊河汪洋有船行，无生老母坐船中；
万道霞光映彩虹，九皋山上仙鹤鸣；
三角定位天造定，上古云城龙凤岭。
伊河琴弦声悠扬，锦国之地洒落成。
是一朵即将绽放的奇葩。她的地脉天象已经引起人们的深度关注；她的巧夺天工的庙宇建筑，已经得到联合国世界文化遗产协会的肯定与赞扬。
联合国教科文组织总干事（Lrina
Bokova）伊琳娜.博科娃对洒落佛落寺旅游文化的发展与未来表示有极大的兴趣，他在信中说：“中国嵩县佛落寺，几座大殿，巧夺天工，其所蕴含的灵气凝聚着世界功，世界名。”
炎黄子孙创造了灿烂的中原文化，奠定了中华民族兴旺发达的基础，对世界的发展起到了巨大的影响。目前，百姓富足，国家昌盛，祖国建设方兴未艾。此时此刻，寻找求证中原发祥之地，开掘历史文化将更能为中原的发展推波助澜。
嵩县，古嵩州，她北部的洒落村龙凤岭，势必成为人们关注的焦点，因为，许多事实证明她是中原的中心。我们也热切的欢迎有识之士为中原中心的求证献策出力，为中原文化的发展贡献自己的力量！
古嵩州有许多著名的风景名胜，陆浑春晓，伊河秋声，鹤鸣九皋，曲里温泉，西岩在雪，二程府邸等都有着深厚的文化底蕴。她将是中原文化中最精彩的一页！而它的中心----洒落云城将绽射出熠熠光彩！
附录2：结缘佛落寺(樊少敏/文，http://bbs.lyd.com.cn/thread-6201688-2-1.html)
去年以来，我有幸结缘了嵩县佛落寺。
佛落寺位于嵩县田湖镇洒落村西边的龙凤岭上，距洛栾快速通道不过一公里，是一座佛道合一的寺院。
说起佛落寺本身，地处土丘荒岭，占地仅10余亩，主要大殿也不过三五座，并没有什么特别之处。但如果探究其地理位置和有关的传说，再联系涉足该寺后自己的一些奇特的经历，就难免不让人产生浓厚的兴趣。
据说上古时代，龙门以南的河洛地区四面受群山环抱，其内是一片汪洋，古人将这片汪洋称作“五洋江”。那时候，在五洋江东南的九皋山上，经常有仙鹤成群飞舞，嬉戏欢叫。诗经上说“鹤鸣九皋，声闻于天”。一只金凤凰闻声而下，卧伏在五洋江心，悉心聆听并为之迷恋，从此与鹤鸣为伴，永不相分。
这只金凤凰就是传说中造下并救度众生的无生老母。无生老母专管红尘之事，度尽受苦之人。
后来，无生老母化身慈祥的老太太在五洋江上修行。据说在现今位于伊河东岸嵩县田湖镇的九皋山马头崖、嵩县磨中山东南马家河村附近的西岩山和伊川县高山乡的高山顶上，均留有无生老母在该处修行时留下的栓船柱遗迹。也正是这些遗迹，有力地证明了佛落寺正处于五洋江的江心位置。
那么，这能说明什么呢？
如果把五洋江比作一条巨龙，那么汪洋的中心就是龙腹。龙腹之地乃地气和星相的中心。它汇聚着天地之力，孕育着万物之灵。窥一管而知全貌，知地心而察世事。因此，其内在价值自是不言而喻。
若干年后，大禹带领人们开凿了龙门，“五洋江”获得新生，带着满腔热情倾泻而出，转化为伊河永远滋润着河洛大地，造福着九州苍生。
露出陆地后，无生老母在原来的江心位置种下了两窝苦瓜，一窝金瓜，一窝银瓜，以此度化众生。有诗赞曰：
潜心修炼五洋中，久坐山中盼天明；
蛙声震天破龙门，伊河汪洋有船行；
船桩高山来扎定，五洋云城母坐宫；
慈祥把那苦瓜种，金瓜银瓜渡众生。
为了感恩无生老母，古人把老母种瓜的村子叫做“二窝村”，把这里的岭称作“凤凰岭”。
不知过了多少年，有个皇帝私访路过这里，随行的高人看到龙凤岭后连连惊叹：真乃天然宝地也！遂将其中内涵说于皇帝，皇帝听后大喜，亲自查看此岭并洒下良种，用以鼓励百姓耕种，还把这里定为皇室的粮仓。众百姓非常感恩皇帝洒落种子的恩赐，便把“二窝村”改名为“洒落村”……
我是去年农历六月初六与洒落佛落寺结缘的。当时，我的修行遇到了瓶颈，那种感觉就好像一个迷路的孩子，找不到了回家的路。又好像是凝足了劲儿的五色雨团在天空盲目飘荡，不知自己该不该落下，何时落下，又该落在哪里？正在这时，我有幸在易圣邵雍墓遇到了一位高人，他指点我去嵩县的佛落寺走一遭，一切自会明晓。
于是我将出行时间定在当年的六月初六。没想到的是，当我准备好行囊，就要出发的当天早上，姑姑忽然过来说我的三爷已经两日滴水不进，看来时日不多。我二话没说，随姑姑过去，打算先把三爷接到我家。
到姑姑家后，见老人家身体虽然瘦的不像样子，但精神还不错。见我去了，他挥挥手，说了几句奇怪的话：“小雨，你来啦！不用应记我，你赶紧去办事吧，我走都到今黑了……”
我坚持要把三爷接回家，但老人家说啥也不让，并且姑姑也说老人家挪动一次不容易，还是等我的表妹回来给老人理好发再说。事到这般境地，也只有这么着。
从姑姑家出来，我和妻子开上三轮车匆匆赶往嵩县。
在路上，我心事忡忡地向妻子说：昨黑我梦见自己抱了一大捆面条去下锅，这说明咱家要过大事了。看来爷爷凶多吉少，很难熬过今天……妻子听了很吃惊，说眼看爷爷精神那么好，别瞎说，让人听见了笑话……
我便不再吭声，继续默默前行……
到了嵩县地界一打听，佛落寺所在的村子名叫“洒落”——嗨，竟然真有这么个奇怪的名字，我的心里为之一震。
这还不算，当我们走进洒落村后，老远就听到前面传来锣鼓喧天，人声鼎沸之声。近前再看，只见前面数以百计的善男信女，簇拥着红、黄、蓝、黑、白五条纸龙，正沿着狭窄的村道浩浩荡荡地向佛落寺挺进，我的心里愈加激动了……
我们随着人流首次踏上了龙凤岭佛落寺。耳听着震天的锣鼓，眼瞅着舞动的纸龙，只觉得心潮翻滚，热血沸腾。而伴随着活动结束，五条纸龙冒着烈火腾空而去，滚烫的泪水一下子模糊了我的眼睛……
拭干眼泪，我和妻子走进了乾清大殿。只见大殿里供奉着玉皇大帝及众位天神。其塑像数倍于真人，或善或威，神态各异。圣像上面雕梁画栋，雕工精细，龙凤花饰，色彩绚丽，整体给人以神圣庄严之感。
我们面向玉皇虔心叩拜，默默向神灵发愿，为众生请命，为三爷祈福……
随后我们还到王母金宫，菩萨殿和无生老母修行的茅草庵等处叩拜，香事已毕回到玉皇殿已是中午。
因为惦念着三爷，我们不便多停，因此稍事休息就要起身回家。
正在这时，一位中年女士忽然站起身形，呼吸紧促，浑身发抖，看上去非常难受……
对此我们并不陌生，这就是所谓的人体被神灵“附身”所引起的特有表现。在庙宇里，人一旦有如此反应，就要或说或唱，来表达神灵的意思了，民间称其为“传话”。于是我跪倒在堂前，静听来自神灵的点化之语……
只见女士强抑激动，仿若一位八旬老太，颤颤悠悠端坐在堂前侧旁的靠椅上，以地方戏剧的腔调，声情并茂，如泣如诉地唱将起来：
看到了亲生儿寻回金殿，
老身我心五味苦辣酸甜。
儿寻娘经历了千折百转，
娘找儿受尽了酷暑严寒。
你可知老身我是魔是仙，
你可知你所系哪家根盘。
……
我自然明白女士所替身的就是传说中救度众生的无生老母，于是点点头虔心悉听。
接下来的传唱，主要诉说了“无生老母”在五洋江修行，种下金银瓜普渡众生，在中灵山舍下众儿女，六万年后来人间寻找根苗，却发现人类贪得无厌，迷失本性的经历；还列举了几年来我在修行中历经的重要事件，以及对我今后的期望，听得我是心潮澎湃，茅塞顿开，感觉这次来洒落真是不虚此行……
等法事已毕，我们匆匆的回到家里，三爷已经气若游丝，并且最终再也没有醒来——老人家走得很安详，很从容……
人“勤”、心“善”、事“中庸”是三爷人生的三大优点，说起他的故事能让天地为之动容。我想，这是老人家远离病殃、受人敬仰、最后无疾而终的根本所在，他是后辈子孙宝贵的精神财富呀！
我晓得，这是无生老娘和观世音菩萨，在受了小弟子在佛落寺的祈愿后，在这个龙的国度，龙的属岁，龙的盛会之日来接引老人家往生佛国，荫福后世了……
老人家下世之时，正是一年中天气最炎热的时候。即便是这样，连平时一些并没有多少来往的乡亲也放下工作和休息，冒着酷暑赶到这里帮忙，使得三爷的丧事办的很体面。我明白，这些都是三爷在世时的好德行感召来的……
因此，当时除了伤心，我心里更多的也是欣慰。
感动之余，我忽然想到：自己的“灵通”是“天”助人帮的结果，自己唯有倍加珍惜拥有的一切，主动而热心地服务社会，回报天下，才能对得起苍天大地，才能不辜负所有给予我关注与鼓舞的老师和朋友们——五色之雨到了该洒落的时候了！
七
在为三爷守灵期间，亲友们除了谈论老人家的曲折往事，自然少不了打探我的修行经历。出于好奇，一些亲友便在每日祭奠仪式结束后涌到香堂，非让我露露脸不可。
众人盛情之下，自然推辞不得。于是我身着一身重孝来到香堂，虔心焚香，开始以心灵感应之术为大家指点迷津。
我的外甥首先说出自己的困惑。他说自己在镇上开得一家电脑、打印机维修店，生意一直不是很理想，让我看看怎么回事。外甥说话过程中，我感应到自己右腿酸痛了几下，于是问道：你的店四周是不是有个右腿残疾的人……
外甥听了吃了一惊，连说：有、有，有一个上了年纪，右腿残疾的人，天天坐在修理店正对面的小街口……
我告诉他们，这就是你们生意不顺的主要因素，你们磕头吧，菩萨会拨转此事的，三日内确保有变化……事后传来消息，从第二天起，外甥接连数周再没见过那个跛足的老者，生意也奇迹般红火起来，外甥和女朋友非常满意。
一位帮忙的老乡让我给他看看。上香后，我感应到一个年轻人拉了一辆以前农村常见的架子车，车上装着满满一车黑乎乎的东西。我便问他：“你给我讲讲关于你拉架子车的故事吧，这件事在你心里应该是非常深刻的……”
老乡听了先是吃惊，然后不无懊丧地说：说起来这事至少是二十多年前的事了，那时我还没结婚，有一次拉着架子车到县上装酒渣子，到那里遇上熟人喝了点酒，结果回到半路酒劲上升，晕头转向的，就把车拉翻到路边的阴壕里了——嘿，你说得没错，这件事对我来说真是个天大的教训，一辈子都忘不了，从那后，我再也没有沾过酒……
哈哈……老乡的话把大家都给逗乐了！
两件事看罢，香堂里顿时沸腾起来，大家都争相让我给他们看看……
也从那时起，我的声望一天天的大了起来。
这出名本来是好事情，但时间长了，困惑就出来了。这主要表现在妻子身上，一来她害怕我走的是邪魔歪道，到最后落个家破人亡的下场；二来她害怕我得瑟起来后，做出让她和孩子丢人的事情，因此她力劝我将心思收到小家上来……
我一想也是，连妻子都不相信我，连自己的小家都和谐不了，我如何能获得父老乡亲的认可。
于是当年的国庆节之后，除了上班，我哪里也不去，就老老实实的蜗居在家里，陪着妻子料理家务，辅导孩子，联系工匠装修上房，粉刷屋子，小日子过得有滋有味，引得街坊四邻甚为羡慕……
但我却舒服不起来，因为我明白：自己所有的一切都是万物滋养的结果，如果自己的热情和智慧无益于万物众生，如果人生在世仅仅为了小家的幸福，我就枉为“五色雨”了……
在我“隐居”家乡的整个冬天，当地没有下过一场有效的降雪，眼看着空气日渐干燥，雾霾不断肆虐，我的心里愈加焦躁不安。
我晓得，如果自己继续沉默下去，早晚要憋出事情来！
俗话说“越是怕，狼来吓”——就在春节前的腊月十五日，当我和妻子正在镇上选购太阳能的时候，忽然传来让人震惊的消息——岳父出事了！
岳父是当日午饭后到街上买东西过程中，被一辆建房施工的车倒车时给撞了一下，造成左侧股骨骨折。
这下老人家可受了苦了，我们和两个内兄以及内姐四个家庭也轮流前往护理，过了一个酸涩的蛇年春节。
经过手术和药物治疗，老人家的伤口愈合的很好，看样子很快就能出院的。奇怪的是，每到计划出院前的一两天，老人家的伤病都是突然加重……这一拖就是一个多月，仍然没有稳定的迹象。看到这种情况，岳母也熬煎出病住进了医院来，这可把我们做儿女的急坏了。
无奈之下，我和妻子找民间奇士咨询。回话说，如果我们继续窝在小家，不对大家有所作为，岳父出院最快也得两个月以后……
当日是3月1日。我问妻子说：咱是一心照顾二老呢，还是抽空到各处上香呢。妻子沉默了一会儿，最终决定和我一起同走修行路。
3月3日，我和妻子上了一趟中灵山；
3月6日，岳父顺利出院；
3月9日，我在净土寺和金山寺迎候了河洛文苑的老师和朋友们；
3月11日，岳母也身体康复，回到家中。
随着岳父母身体逐渐好转和单位里购煤淡季的到来，我的空闲时间徒然增加，我明白，自己应该好好补一补在修行方面欠下的功课了……
从3月16日起，我和妻子开始了紧张的四方修行之旅。
第一站我们选定为宜阳中灵山。出发当日早上，天空下了一场蒙蒙细雨，这为我们的行动注入了无限的活力与希望。
接着在三周的时间内，我们先后游历了世界文化遗产龙门石窟、伊川白元金山寺、登封颖阳中灵山、伊川平等邵雍墓、嵩县三清洞姜公庙、栾川老君山等本地和周边多座名山大川及佛道圣地。每到一处，均受到东道方的积极评价和热情勉励，让妻子大开眼界，倍受鼓舞。
从老君山回来，正好接到单位通知，让我于次日，也就是4月1日到岗位上班，我自然很高兴。但菩萨点化我还要最后再去一个地方祈下雨来，此轮的修行方称圆满
我自然就想到了洒落。凑巧的是同事小李打来电话，说他近期有点事想连一班，让我4月2日再去上班——我正求之不得呢！
于是次日我便和妻子赶到洒落。我们此行有三个目的，一是祈求神灵在清明节期间下一场喜雨；二是给在建的观音殿献上自己的爱心；三是和同道交流修行经验……
结果一如心愿，不由人连声赞叹：洒落城好地方名不虚传！
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(2018-08-05 21:54:06)