韩魏公祠又称韩王庙，位于安阳城区东南营街。韩王庙始建于北宋熙宁年间，是安阳（古称相州）老百姓为纪念韩琦的功德而建的生祠（在被祀者生前建的祠堂）。北宋熙宁初年，韩琦告老还乡，治理相州。不到半年，河北发生地震和水灾。朝廷又任命他为河北安抚使，移镇大名府。相州人非常思念他，于是在韩琦故居修建了一座生祠。金代贞佑年间，韩祠毁于兵火。元成宗大德二年（1298年），相州人在原生祠地基上建庙立像，改为韩魏王新庙。

    韩魏公祠地方并不大，中轴线上由大门、二门和大殿组成，里面有还有三处文物久负盛名，分别是昼锦堂、商王庙和碑亭。2013年韩魏公祠被列入第七批全国重点文物保护单位。

正门

门楣上挂有“韩魏公祠”匾额，门联是“亦将亦相，不羞世圃秋容淡；又文又武，且翰黄花晚节香”

二门

大殿

    此处原为韩魏公生祠，始建于北宋熙宁年间，金代毁于战火。元代成宗大德二年（1298）重修，明清两代均曾修葺

昼锦堂与韩魏公祠相邻，大门紧闭，可以从韩魏公祠后边进去

整个院落空空，最后面的奎楼已岌岌可危，只有右面的碑廊里放置了很多墓志铭及其拓片（另文介绍）

院内有棵800年高龄的古槐

碑亭

       亭内立有《昼锦堂记》碑，《荣事堂记》碑，《醉白堂记》碑，《重修宋忠献王昼锦堂记碑亭记》碑等四块石碑。其中，最有名的是《昼锦堂记》碑。此碑由北宋尚书吏部侍郎参知政事、大文学家欧阳修撰文，北宋端明殿大学士、尚书礼部侍郎、大书法家蔡囊书丹，尚书刑部郎中知制诰邵必篆额。世称“三绝碑”。

       《昼锦堂记》文章结构严谨，语言明快，脍炙人口，被收入《古文观止》而流传千古。碑阴又刻有北宋大政治家、文学家司马光撰文的“北京韩魏公祠堂记”。因而也有人称之为“四绝碑”。

 为昼锦堂记碑文

       仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人竖子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

       惟大丞相魏国公则不然:公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有;非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣;桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉!

       公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作「昼锦」之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

       余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

       尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记

       商王庙是有一处重要文物，始建于汉魏，元朝有过重修，是安阳百姓为纪念商王河檀（去掉木旁）甲而建。商王庙前有一块“商王庙碑”，石碑因年久风化，文字多看不清楚。