木槿，又名自槿花、榈树花、清明篱、百饭花、鸡肉花、猪油花和朝开暮落花等，为锦葵科木槿属，落叶灌木或小乔木。枝干直立，树皮灰白色。木槿属树种起源于非洲大陆，主要分布在热带和亚热带地区，种类繁多，呈出丰富的遗传多样性。此外，在东南亚、南美洲、澳洲、中美洲也发现了野生类型。中国也是木槿属物种的发源地之一。木槿盛夏季节开花，花期7～10月。开花时满树花朵，花为单生叶腋，单瓣或重瓣，萼片外侧密生星状柔毛，有淡紫、红、白、粉等颜色，纷披陆离，迎霞沫日，临风招展，光彩秀美，受到历代诗人的赞扬。

洛阳牡丹公园里的木槿花

链接：

1、木槿（http://baike.baidu.com/view/51670.htm）

2、木槿属树种的文化内涵（摘于刘小冬等.论木槿属树种及其在园林绿化中的应用.中国农学通报，2008，24（8）：315-320）

2.1象征意义
2.1.1富贵吉祥的象征  木槿、木芙蓉、扶桑自古就是名贵花木，具有丰富的吉祥寓意和内涵。如：木槿中的
“槿”与“锦”谐音，寓薏r锦上添花”、“锦绣前程”等。木芙蓉中的“蓉”与“荣”也谐音，传统吉祥图案“一路荣华”就有芙蓉花与一只鹭鸶构成图案，“鹭”与“路”、“蓉”与“荣”、“花”与“华气皆音，寓意人生前途将交上好运，享荣华富贵。而“夫荣妻贵”的吉祥图案，主要由芙蓉花和桂花在一起构成，“芙蓉”与“夫荣”、“桂”与“贵”谐音。
2.1.2美丽幸福的象征  木槿、木芙蓉、扶桑自古就是美丽与幸福的象征，历代文人有大量赞美诗句。如《诗经》中记载：“有女同车、颜如舜华”，“舜华”就是木槿花，当时的人们盛赞女子容颜之美犹如木槿。而在唐代李商隐《槿花》中写到“月里宁无姊，云中亦有君”，分别运用传说中的月亮姐姐与“云中君”之神，来赞美和仙女一般高洁、美丽的槿花B41。唐代诗人白居易在《长恨歌》中写道：“芙蓉如柳如眉”，把芙蓉花的颜色比似美人面色。宋代王安石有诗云：“正似美人初醉著，强抬清镜欲扮慵”，把芙蓉比喻成醉了的美女，美艳极致嘲。
2.2高尚品格
2.2.1无私奉献  元代诗人舒崾在《白槿花》中写道“素质不自媚，花开向秋前；澹然超群芳，不与春争妍。”，用此来赞扬白槿花的纯洁无暇，与世无争而又无私奉献的高尚品质。唐代诗人戎昱的《红槿花》中有“花是深红叶麴尘，不将桃李共争春。”以此来赞美木槿花的美丽与美好品质。木槿花在炎炎夏日开放，朝开暮落，把自己一生中最耀眼、最美丽动人的时刻敞开在人们的眼前，供人欣赏，随后又悄然离去。而扶桑花期很长，跨占四时，芬芳美好，让自己的一生都带来花团锦簇的美景，让人惊叹不已。所以有诗云：“占破半年犹道少，何曾一日不芳来。花中却是它长命，换旧添新何用催嘲。”
2.2.2拒霜美德  芙蓉花开于仲秋，迄于初冬，但它不畏严寒，迎霜而开又称拒霜花。历代诗人都有很多诗句来
赞赏芙蓉花的拒霜美德。苏轼《木芙蓉》诗云：“千株扫作一番黄，自由芙蓉独自芳；换作拒霜知未称，看来却
是最宜霜。⋯小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任春风。”，宋人吕本中的这首《木芙蓉》诗，赞美了木芙蓉纵情开放、占尽秋光的英姿，突出了木芙蓉拒霜傲寒的形象。宋孝宗也有诗赞道：“托根不与菊为奴，历尽风霜未肯降。”诗人在这里对芙蓉作了比秋菊更高的评价[91。木芙蓉神韵高雅，秀而不娇，艳花着意凌风怒放；它不畏环境恶劣，顽强不屈，自宽自慰的精神自古就深受人们的钟爱。
2．3神话传说
2.3.1木槿仙子的传说  木槿花又名舜花，在濮阳一带流传着舜华、舜英、舜姬三位花神的故事。据传上古时
期，历山脚下长着三墩木槿，每至夏秋，花开满树，烂漫如锦。一年孟秋时节，号称四凶的浑沌、穷奇、木寿杌、饕餮，来历山观光中见此美景，妄图移去据为己有；于是展开争抢，但把三墩木槿刨倒后便迅速枯萎甚至花
殒叶落。正在历山农耕的虞舜闻讯赶来，扶起木槿，汲水浇灌，于是出现了枝叶顿活、花开如初的奇迹。是夜，
虞舜朦胧中见三位仙女飘然而至，日：“吾乃木槿仙子也，承蒙恩公扶危相救，得以保全体容；吾姊妹为百花
属员，且已奏明天帝以恩公讳舜为姓，以报大恩”。虞舜正要再问，倩影早逝，仅见床前缕缕月光。这也是木槿
花也叫舜花的原因之一吧。
2.3.2芙蓉之名的传说  芙蓉名字的来历有个动人的传说。相传古时候，有一女子，丈夫溺水而死。她就朝朝
暮暮的坐在水边，凝视着水中，盼望丈夫的魂魄归来：一天，岸上开着花的树映在水中，出现了她丈夫的笑
容，她便认定这棵树就是她丈夫的灵魂所托，就天天和此树为伴。人们就称此树为“夫容”，后来文人雅士为求
字形美，寓意好，改写戍‘芙蓉,,t161。而以《芙蓉屏》为题的芙蓉爱隋故事，也是上述民间故事传说演绎而来的。
2.3.3日出扶桑的传说  日出扶桑传说见于《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子》载：“日出于肠谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明”。扶桑即远古的太阳神树。古人见日出日落周而复始，联想到天有十日，“十日代出”，“一日方至，一日方出”；日出“扶桑”，落于‘‘若木珥m。古人将太阳早上生(升)于海中，晚上入(死)于海中，有10个太阳居住在海中神树扶桑上，它们轮流升空。他们认为太阳有生也有死，依靠扶桑——宇宙树、生命树、依靠大海生死循环，生生不已。扶桑及其神话传说是中华先民对太阳崇拜的集中展现和中华文化的一个重要特征。
2.4市花与国花
    扶桑又名朱槿花，是中国的传统名花，被广西南宁、云南玉溪和台湾高雄三市推选为市花。在南宁市，朱槿花象征着“凝聚·绽放·繁荣”的美好寓意：在高雄朱槿花被认为可以代表数百年来到三山地区落地生根的先人。在国外，扶桑被马来西亚、苏丹、斐济尊为国花，同时也是美国夏威夷洲的洲花。在马来西亚，当地华人称国花扶桑为大红花，寓意勇敢、顽强与生生不息；其中5个花瓣代表马来西亚的“国家原则”即“信奉上苍、忠于君国、维护宪法、尊崇法治、培养德行”。
    木槿在国内被辽宁瓦房店市和河北迁安市选为市花，也是韩国的国花。在韩国木槿花又称为无穷花，代表着无穷的发展和繁荣，象征勤劳、智慧和有耐力的民族。木槿花寓意着“永远绽放、永不凋落”，韩国人欣赏木槿花的高洁和美丽，更敬佩它的顽强生命力、坚韧无比的生机，是韩民族历经百劫而弥坚的象征，也预示韩民族的未来将更加繁荣昌盛。所以在1945年韩国建国后，将木槿花定为国花。

    木芙蓉花是四川成都的市花。木芙蓉原产中国西南部，尤以四川、湖南栽培为胜，故成都号称“蓉城”，而湖南在古时有‘芙蓉国”的美称。据《成都记》曾记载：“孟后主于成都城上，遍种芙蓉。每至秋，四十里锦绣，高下相照”。因而成都又有“锦城”的美名。

3、咏木槿

咏槿/李白

园花笑芳年，池草艳春色。
犹不如槿花，婵娟玉阶侧。
芬荣何夭促，零落在瞬息。
岂若琼树枝，终岁长翕赩。

槿花二首/李商隐

 (一)

风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。

(二)

燕体伤风力，鸡香积露文。

殷鲜一相杂，啼笑两难分。

月里宁无姊，云中亦有君。

三清与仙岛，何事亦离群。

珠馆薰燃久，玉房梳扫余。

烧兰才作烛，襞锦不成书。

本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。

回头问残照，残照更空虚。