歙县五魁山 一名五鬼山、火焰山，峰如竖指。旧郡志云：五峰煌煌，实启文运。山麓建有太白楼，纪念李白访歙故实；新安碑园，藏清鉴堂、余清斋、桃花书屋等书法刻石。旧郡志云：五峰煌煌，实启文运。山麓建有太白楼，纪念李白访歙故实；新安碑园，藏清鉴堂、余清斋、桃花书屋等书法刻石。

重修河西太平桥碑

河西桥祠记

太白楼，现为歙县博物馆所在地，也是新安碑园。

明代石狮

《歙县志》记载：“新安碑园石狮 位于县城新安碑园内。明万历年间雕凿，原立于潜口（今属徽州区）汪氏金紫祠前。黟县青石质，狮高176 厘米，坐于须弥座上，通高260厘米。双狮左右蹲踞，高额突睛，肥鼻方嘴，脖子上雕项环、悬铃和飘穗，头、背披饰卷毛，反翘的尾巴与背部卷毛尤有生气。右为雄狮，其右足踏绣球，左下侧镂空刻一仰视的仔狮。左边雌狮以左足踏球，腹下镂空，右足踏一幼狮，幼仔作回首仰衔项穗玩耍状。双狮皆以飘动的绶带串连支撑在须弥座上。石须弥座圭脚浅雕如意图饰，其上、下枭皮条线流畅规整，束腰四面作讹角，中为精磨平整的素面，配以宽大的枋座，给人以肃穆之感，更突出石狮的祥和形态。双狮质坚体润，形态和谐，镌刻技艺高超，堪称精品。”

安徽省文物保护单位

山中天，颜真卿。此为仿刻，真迹在雄村。





古墨衍芬

博物馆藏余清斋石刻和清鉴堂石刻。

余清斋石刻刻于明万历二十四年至四十二年（1596—1614）。分正篇六册和续篇二册。正篇第一册：序题，王羲之十七帖；正篇第二册：王羲之迟汝帖，兰亭序，乐毅论，黄庭经，霜寒帖；正篇第三册：王洵伯远帖，王献之中秋帖，兰草帖，东山帖，智永归田赋，虞世南积时帖；正篇第四册：孙过庭千字文，颜真卿祭姪文稿；正篇第五册：苏轼后赤壁赋，米芾千字文；正篇第六册：米芾评纸帖，米芾临右军至洛帖。续篇第一册：王羲之行穰帖，思想帖，东方朔画赞，王献之鸭头丸帖，洛神赋十三行；续篇第二册：王羲之胡母帖，谢安中郎帖，颜真卿蔡明远帖。现存刻石33方，28方为双面镌刻，合计61块版面，除后赤壁赋与少数评跋缺损，余皆完整，刻石无统一规制，藏县博物馆新安碑园。明歙县丰南（今属徽州区）吴廷汇刻，吴廷又名国廷，字用卿，号江邨，博古善书，收藏极丰。余清斋帖经书画家董其昌、陈继儒鉴判，认为“大抵皆以真迹上石”，书画家杨明时勒摹上石。故“此帖上石之日，已名噪京都”。

清鉴堂石刻 刻于崇祯二年（1629）。原石藏丰南吴氏宗祠，后移藏西溪南吴惜奇家，现存刻石69方，103块版面，藏县博物馆新安碑园。清鉴堂石刻经董其昌、陈继儒鉴评，并赠寄书作。其目较《余清斋》多：首刻澄清堂主帖上下卷，计19方刻石，双面镌刻38块版面，可谓诸家精华，流派纷呈；次刻黄庭、曼倩、曹娥、乐毅四楷帖，又刻虞世南破邪论，汝南公主墓志，褚遂良阴符经、灵宝度人经，欧阳询般若波罗蜜多心经，颜真卿祭姪文稿，怀素苦笋帖，杜甫谒玄元皇帝庙诗，王维等人书青龙寺弹碁诗；又次为苏轼、黄庭坚之尺牍，米芾书札七帖，萧间堂叙，赵孟頫过秦论，以及鲜于枢、杨雄、石季伦、王思任书作和陈继儒赠吴周生叙等佳作上石。董其昌书作最丰：五百罗汉记、闲窗画论、吴桢书纪梦、归去来辞、韦偃双松图歌、晋唐小楷跋等，尤以他客居莘墟墨禅轩所作《墨禅轩说》，历叙所见古人名迹，弥足珍贵。 

《清鉴堂》为明末歙县莘墟（今属徽州区）吴祯（字周生）汇刻，汇书苑之大成，异彩纷呈，惜传世拓本至少，鲜有知者。

桃花书屋石刻 清嘉庆年间歙人吴大冀在京任职时汇刻。12方，汉白玉石质，规制统一（103×899×36×12厘米）,双面镌刻。吴大冀，字云海，号子野，风雅好客，任兵部郎中时，寓京师海岱门外，其屋西北隅，有百年白桃花树，高四丈，荫蔽二亩许，嘉庆十二年（1807），邀其友树下举觞，歌之咏之，题咏21篇，黄山人黄均作《桃花书屋图》，大冀自跋一篇，摹刻上石，刻石传世。丛帖图文并茂，镌刻精致，质坚色美，堪诚珍贵。现藏县博物馆新安碑园。

上述资料来源均来自《歙县志》