焦裕禄的故乡河南兰考，最近出了一档子引人瞩目的事情，一个收养弃婴的房子着火了，有弃婴被烧死了。由此，一个高尚的、慈悲的、善良的普通人，也浮出了水面，走入人们的视野，她的名字叫袁厉害。

    袁厉害确实很厉害，她原本在当地医院门口做小买卖，亲眼目睹弃婴的惨剧多了，她实在不落忍。于是乎，从1989年开始，她一个一个地收养弃婴，承担起了政府部门、福利院应尽的义务、应负的责任。她积跬步至千里，先后收养了百多个弃婴。然而，很不幸，一场大火，烧死了几名儿童。

    这个时候，当地似乎感觉棘手了，且可能一切都兜不住了，遂开始抛出袁厉害，让她顶包——先调查她有无获利行为，查找不到，便定论她为“非法收养”。且据袁厉害的儿子透露，火灾发生后，母亲袁厉害被警方带走，至今未有任何音信。“我母亲有高血压、冠心病，不知警方怎么对待她……”

    人说中国的闹剧多，可谁看到过这般天方夜谭、倒打一耙、冷血无情、失职渎职的闹剧？

    嘛叫“非法收养”？残酷冷血、视弃婴如小猪小狗任其惨死，对民间个人的收养行为不闻不问，生怕要自己掏银子以使自己没有了吃喝钱、回扣钱；等到出事了、出了偶然的死伤悲剧了，又生怕自己失职渎职的尾巴露出来，连带扯出来各色问题，就如微笑牵扯出表哥，表哥牵扯副大贪官一样，遂一抹脸、一黑心，生生给袁厉害大善人扣上“非法收养”的帽子？把这个中国少见的善良人的无私义举，从一开始就诬陷成“非法”。下一步，显然是要严加治罪，把所有的罪名、所有的责任都由其一人承当，此做法何其卑劣！此用心何其险恶！

    可以想见，一个摆摊做小买卖的农村妇女，要收养百多个弃婴，其境遇会有多凄惨？其生活会有多艰难？缺胳膊少腿的、白癜风心脏病的……这些沉重的生命负担，全部压在了这个默默无闻的农村妇女肩上。这是她自找！是她自个乐意！

    要问了，是什么支撑起了袁厉害的内心世界令其如此作为？我以为，这一切，皆是由于其原地所产模范典型焦裕禄——我相信，焦裕禄的事迹，在这个农村妇女的心中，一定是扎下了根，盘根错节了，她也和焦裕禄一样，吃错了药，魔怔了！正由此，方使她做出了如焦裕禄般无私的付出与奉献。

    但是，很不幸，焦裕禄只能忽悠普通百姓，只能让普通百姓践行无私奉献。当地有关部门及其人员是无动于衷的，他们忙碌的是喊口号，是欺上瞒下，是有待调查清楚的中饱私囊。并且，当焦裕禄般、袁厉害般的无私奉献与付出，与当地一些人的追求、利益相冲突时，后者会毫不留情地、斩草除根地、一网打尽地让前者死无葬身之地，还哑巴吃黄连——罪名是现成的，树起活靶子是必要的，一步步加深、加重其罪名致其死地，使自己干脆利落地脱身，是必须的。

    这就是袁厉害的逻辑，这就是当地的逻辑，以及袁厉害的逻辑与当地逻辑的交集。这个怪圈，构成了最新出炉的、由笔者加以归总的“兰考逻辑”。

    退一万步讲，若袁厉害是“非法”的，那你们对弃婴不闻不问，是否早已“非法”在先？造成袁厉害之“非法”，是否首先在于你们对民间收养大撒把的“非法”？“非法”的武器被滥用，被用来打压、窒息善心义举，这个“非法”还有何“合法”可言？你们的“合法”，又何以与善心义举视若水火不容？

    兰考由于焦裕禄而得名，焦裕禄由于自身而令兰考有了“原生”逻辑，那就是无私奉献，直至献出个体生命。而今，这个逻辑顺理成章地衍生出了袁厉害及其收养义举——在当地行政环节上，这个逻辑行不通了，黄河要从兰考改道了——袁厉害是“非法”的！

    以此类推，焦裕禄及其善行义举“合法”兮，“非法”兮？

    我相信，在当地一些人的心目中，这早已不乏答案。只是，袁厉害诸人包括我等，至今方恍然大悟。