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“强奸”陈岚，男人的耻辱！
(2006-08-26 01:55:30)| 分类： 茶香居茶评会 |
作者/长江短笛
近日，女作家陈岚在网易、新浪等论坛中发贴《面对强奸犯，冒死反抗是人类的耻辱！》，文中说一少女舍身保护贞洁被人赞美令他毛骨悚然，明确表示反对女性面对强奸冒死反抗，并说这和号召孩子去救森林大火一样，都是人类的耻辱。网上为此激辩，莫衷一是，陈岚遭到炮轰。笔者知道这个“锐话题”比较晚，网友的有些观点让人深受启发，但有一个感觉：陈岚的意志被有些网友给“强奸”了。
在文明社会，把生命和贞洁摆在并架齐驱的位置，让女人来选择，这是社会对女性的残忍。生命和贞洁这个二难选择题，陈岚已经给出了倾向性的答案。炮轰陈岚答案的网友（相信大多是男人），则主张贞洁重于生命。这个观点很符合过去一直没人敢公开反对的一种思维定式，那就是，生命和信仰谁重要？根据放弃信仰就是苟且偷生，推断出谁失去贞洁（不管是经反抗过还是没经反抗过），谁就是忍辱偷生。但是，我们不要忘了，那首著名的诗对生命、与性有关的爱情和信仰是有分寸的，“生命诚可贵，爱情价更高，若为主义故，二都皆可抛。”这明确告诉我们，主义与爱情并没有摆在同一个层面。所以，我们不能把贞洁强行提高到与信仰一样的高度来逼生命“就范”。何况，女性保护贞洁，有可能是为了身后的某个男人的性的专属权益，为了忠于爱情。除此之外，还存在着为了捍卫自己的意志和维护自己的尊严，比喻说现代社会日益增多的终身不婚女人，当然还有心智尚未成熟的女孩。贞洁是高于命还是低于命，在文明社会不能专制性地标“高”，女性的的事情应由女性自己的意志来作主。
如果说女性反抗强奸是被动地为了某个男人的性的专属权，那不应该作为男人的荣光，要说是耻辱，那应该是男人的耻辱。如果说男人对冒死反抗强奸是以维护男人的权益为出发点，那是舍其生命保护贞洁的女人的悲哀，要说是耻辱，那也是男人的耻辱。如今的男权社会，如果把女性冒死反抗强奸定为女性人格品质的一个荣耻标准，无疑于封建社会强加在女性身上的枷锁，如果说这是社会的耻辱，不如说这是主导社会的男人的耻辱。因为在性的问题上，女性相对男性总是处于弱势。无论社会如何发展，文明水平如何提高，好象还看不到改变男强女弱的态势。
陈岚所说的“女性冒死反抗强奸是人类的耻辱”，我理解她是说女性受辱并牺牲生命是社会的耻辱（倒不如说是社会的悲哀较为贴切），并不是说被强奸女性的反抗行为是耻辱。让女性来承担这个耻辱，似乎不是陈岚的本意，而是一部分网友“强奸”了发贴人的意志。就拿陈岚举的例子来说，赖宁救火并被不适当地宣扬是我们社会的耻辱（也以悲哀为贴切），而绝不能说赖宁救火是一种耻辱。
笔者认为不能绝对地反对抵抗，也不能绝对地颂扬抵抗，更不能把责任和压力集中在女性身上。在以男权为主导的文明社会，改变男女不平等现状，应该在性这个问题上更加关注女性的弱势地位，主张性专属权平等的价值取向，为女性创造一个安全和不易受到性侵犯的社会生活环境，给女性提供智止（而不是以卵击石）强奸的指导和保障，客观对待已经发生的对女性性侵害，事后要依法维护其权益。对女性冒死反抗强奸，简单的颂扬，无疑是对女性生命的扼杀。简单的反对，无疑是对女性尊严的践踏。
顺便说一下，当前网络讨论问题，许多跟贴回复者惯用断章取义、强奸民意、不容分说的手法，这是当前“网谈”生活中的一种典型病例。所以产生了这起欲为被强奸者担道义，却又遭“强奸”的“网事”。
文章引用自：http://blog.sina.com.cn/u/4902b7060100050v
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