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台北故宫博物院镇馆之宝(1)----玉器藏品

(2008-06-01 22:02:35)
标签:

杂谈

分类: 古玩

              台北故宫博物院镇馆之宝(1)

                                             --------- 玉器藏品

 

一. 台北故宫

 

    当时文物迁台时,的确只有原故宫的1/4,但都是文物中的精品,共有3000件运到台湾。这3000件当时是经过挑选的,其中的书画、青铜器、瓷器、玉器、古籍善本价值连城。如玉器中的新石器时代的鸟纹玉饰、清代的翠玉白菜蝈蝈,青铜器中的商代兽面纹方樽,书法中王羲之的《快雪时晴帖》,绘画中李思训的《江帆楼阁图》、韩干的《牧马图》等,还有为数众多的宋元古籍善本,都是无上的国宝。

  台北故宫的文物除了当年北京故宫和当年南京中央博物院筹备处运去的外,后来还有一些接收、捐赠和收购等。主要收藏着宋、元、明、清等历代宫廷的瑰宝,现有器物近7万件,包括铜器、瓷器、玉器、漆器、珐琅器、文玩等;书画近1万件,包括书法、绘画、织绣等;图书文献最多,近57万件,包括四库全书和善本图书等。其中以陶瓷、书画、青铜器最为完整,而又以翠玉白菜、肉型石最受游客喜爱,成为台北故宫的招牌。

  台北故宫的总文物量有多少?如果三个月换一次展品不重样,大约可供展100年。限于展出场地,台北故宫博物院每次仅能展出各类文物1700余件,定期或不定期更换。长期展出的有商周青铜器、汉至五代陶器、宋元明清瓷器、中国历代玉器等。所以,面对琳琅满目的展出内容,选定一个主题慢慢玩味远比走马观花收获更丰。若想仔细欣赏每一个展览室,最好是分天分室,逐一参观。


 

            http://travel.dahangzhou.com/taiwan/321/pics/2007517107432185.jpg

                                          台北故宫博物院

  

二. 玉器藏品

 

    1. 翠玉白菜 

 

                       http://data.pepo.cn/data/group/cpu2008/20070321/633100948542187500.jpg

                                          清  翠玉白菜

 

               http://gb.cri.cn/mmsource/images/2006/03/15/re060315043.jpg

 

    以一块半白半绿的翠玉为原材,运用玉料自然的色泽分布,琢碾出一棵鲜活欲滴、叶片上还停留了一只螽斯与一只蝗虫的白菜。

 

                       台北故宫博物院镇馆之宝(1)----玉器藏品


    此件翠玉白菜原是永和宫的陈设器,永和宫为清末瑾妃所居之宫殿,据说翠玉白菜即为其随嫁的嫁妆。白菜寓意清白;象征新嫁娘的纯洁,昆虫则象征多产;祈愿新妇能子孙众多。自然色泽、人为形制、象征意念,三者搭配和谐,遂成就出一件不可多得的珍品。

 

    玉,在中国是非常珍贵的质材,琢磨玉料成为器物则相当的费工、费时,如何节料、省工遂成为玉器设计过程中,空间思考的准则之一,而“量材就质”便是此思考方向下产生的艺术特质。所谓“量材就质”,简而言之,就是顺应玉料自然天成的外形或色泽设计玉器形制,是一种在外设条件的限制下发挥创造力的创作方式。协调天然与人为,则是此一创作方式最重要的理念。

 

    2. 玉荷叶杯

 

 

http://culture.people.com.cn/mediafile/200605/18/F200605180903539929286024.jpg

玉荷叶杯 
  宋─明,长15.2cm,宽5.9cm,高9cm

 

 

    闪玉,除底部微微露出玉质原有的黄绿色外,通体褐黄,部份显现灰白斑,偶见褐红的色素,掺杂于阴刻线中。状如枯槁而包阖起的荷叶,呈上宽下敛的三角形。叶缘弯曲起皱。外壁双阴刻线刻划叶脉。叶梗在底部弯绕一圈后顺势上扬至杯侧,此一安排除了增添造形的变化外,还具有器足与器把的实际功能。而此设计与浙江衢洲南宋史绳祖墓出土的一只白玉荷叶杯相似,只是本器的手法更见成熟。本器的附件紫檀木座,以多层次镂雕作一把莲状,花叶秀美清雅,益添玉杯之风采!


  文豪苏东坡曾谓晨饮为“浇书”,婉转而幽默的表达出知识分子不得志时,惆怅但又不放弃理想、希望的心态。或许是心有戚戚,明代的陈洪绶遂在其“画隐居十六观册”(现藏台北故宫博物院)中安排了“晨饮”这个主题。图中东坡先生坐在木根椅中,手持的正是一只与此件展品相似的荷叶杯。在此,荷叶杯具有文人不向恶劣环境屈服的象征意义。

 

 

    3. 玉鸟形佩 

 

http://culture.people.com.cn/mediafile/200605/18/F200605180903471766314641.jpg

玉鸟形佩 
商,高11.35cm,宽5cm,厚0.3cm

 

 

    赭色玉质,大部分沁为灰白色。以镂空与浅浮雕技法,雕琢出一枭鸟的侧面造形。鸟头上站立一龙,比例上龙头甚大,龙身较短。龙与鸟的眼睛,都是商晚期〈约公元前十四至前十一世纪〉典型的“臣”字眼,全器最下端,即鸟爪部分,形成一凸榫,证明此器曾插于某种易朽物质之上。由文献资料可知,古人在祭典上,常持拿着上端饰玉器的“玉梢”来歌舞,这件玉鸟纹佩,或即是玉梢上端所的玉饰吧! 

  龙与鸟都是古人信仰中的神灵动物。由神话资料可知,东夷族群相信,上帝派遣神玄之鸟,来到世界降生了他们氏族的始祖。所以东夷族群的玉雕上,常有各种玄鸟─凤、鹰、枭、燕的花纹。商王朝的统治者,本属东夷族群。院藏的这件玉鸟形佩,可能是商代贵族所用的玉饰。它既可点缀华丽,烘拖富贵,又象征贵族们具有神灵动物的禀赋。

 

 

    4. 肉形石

 

 

http://culture.people.com.cn/mediafile/200605/18/F200605180903391228399623.jpg

 

 

http://secure-cn.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=cn-sina2006&cg=0

肉形石 清代

 

    用不透明的玉髓雕成,色峰纹理全是天然形成,玉工不过是妙手偶得。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然,酷似一块新鲜猪肉,令人叹为观止。

 

     

                                      玉白菜和肉

 

            http://img3.pcpop.com/upimg3/2006Bak/3/14/0000599365.jpg 

                                         bbb母子戏

           

         

          http://img3.pcpop.com/upimg3/2006Bak/3/14/0000599356.jpg

                   玉佩  元  玉大雁带饰  长11厘米  宽6.4厘米

 

http://img3.pcpop.com/upimg3/2006/3/14/0000599344.jpg

                                        玉天鹅

 

             http://gb.cri.cn/mmsource/images/2006/03/15/re060315041.jpg

                                         玉器

 

 

 

 

 

 

 

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