不管是什么样的水,只要它到达海洋,它就是海洋了。不管是什么样的水,只要它到达阴沟,它就是阴沟了。本来就是这样的,却成了那样~~~

 

 

    欲望,是天下最厉害的东西，你不想占有,你的囊是空的,但你身轻如燕。你占有了,感官的享受挤压着身心, 你必须时时为得到的愉悦付出代价。其实,多余的东西最后都不是你的,就像猴子进了玉米地,欣喜若狂,掰了一夜玉米,早晨从玉米地里出来还是像往常一样,只捧着两个玉米。

 

    上帝是多么睿智啊!

 

欲   望（二）

 

    人有较低级的生存欲，像食欲、物欲、色欲、财欲等，还有更高层次的发展欲，如权利欲、名誉欲、地位欲等等……

 

    人生都有欲望，此点无可厚非。同时，人还必须要有欲望，但是，有欲望并不等于无度，也就是说人不可以纵欲才对。

 

    人是社会群体中的一部分，而欲望的尺度需要自行掌控的，也就是说每个人都应该对自身的欲望进行约束，进行节制才对。

 

    那么，现实社会中的那种“去声色，禁嗜欲，安形定，定心气”的做法，有几人能够做到？欲望事实上具有魔鬼的魔力，我们是不知不觉之间会被它牵着鼻子走，正如宋代程颐所言：“一年之欲不能制，而祸流于滔天”。

 

    一个渔夫和小金鱼的故事，我们听了几百年了。如果当初渔夫的老太婆在得到了金山银海和漂亮的住所，能够将自身的欲望有所收敛的话，那她也就不会将得到的一些再度失去。中国有句俗话：“人心不足蛇吞象。”看看一些为欲望而折身宦海的，我们除了慨叹之外，似乎也应该得到一些启迪。

 

    综观人类的发展历史，往往对欲望的不尽攫取，最终的结局不言而喻。纵欲可以带来一时的风光，也可以使人享受到他人所不能享受到的快乐，但是，正如汉代学人刘彻所言：“欢乐极兮哀情多。”往往都以悲剧而收场。

 

    因此，对于欲望，我们每个理性的人都应该有一个睿智的态度。曾经大哲学家苏格拉底这样描述过：“每个人都有欲望，你要做欲望的主人，但你绝不应该做欲望的奴隶。”我们谁人也不是清教徒，不可能达到自己无欲无求，合理的欲望是自身生命的动力能源，该是自己的还是要争取才对。而关键的是应该使自己做到一种欲望的平衡、朴实、理智和知足。

 

 

    欲望的平衡，是自身生物性欲望和社会性欲望、低级欲望和高级欲望之间的良好平衡。对于物欲、财欲、色欲这些生物欲望一定要摆正其位置，要和自身的生存环境相协调，同时，睿智理性地受社会环境的制约。

 

 

    欲望的朴实，是应该将自己的欲望要设计地合理一些，要符合自己的生存条件，同时也是自己力所能及的，绝对不是这山望着那山高的好高骛远。

 

 

    欲望的理智，是指自身的欲望要受自己理性的支配，自己要有意识地让个人的欲望在社会的行为规范的约束之下，不会为实现自身的欲望而不择手段。

 

    欲望的知足，是不要将自己的欲望无度，要懂得节制。“终日奔波只为饥，方思一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”的确，如果一个人不会节制欲望，就会欲上添欲，也就变有限的欲望为无限的欲望，最后就是贪婪。
 

 

    总之，人只有能够做到以上四点，人才会锁住自己欲望的度，也就不可能成为欲望的奴隶。人只有能够达到了此种境界，才无疑是一种人生的明知之举。