东西方的交往由来已久，生活在不同地域的人们之间一直进行着接触与交往。公元前二世纪，汉武帝派张骞出使并开通西域之后，在古代长安和罗马之间形成了一条以丝绸贸易为特色，横贯亚、非、欧的贸易通道和文化走廊，中国与遥远的西方世界之间冲破地域束缚，开始了真正意义上的政治、经济、文化交流，极大地丰富并加速了世界文明的进程。19世纪70年代德国地理学家李希霍芬首先将其称为“丝绸之路”。随着交往和贸易的不断扩大，丝绸之路在人类历史发展中发挥了巨大贡献，因而又被誉为“推动世界历史车轮的主轴”、“世界文化的母胎”、“世界文化的大运河”。

    地处丝绸之路东段的甘肃，是古代中国通向西方的门户，也是东西方交往的主干道和最活跃的地区之一。丝绸之路的开拓与发展，东西文化的交融与碰撞，在甘肃留下了无数璀璨瑰丽的历史文化艺术珍品，呈现出了古代文明的辉煌。

 

 

匀铜甗   西周
匀铜甗 西周灵台县白草坡出土高37.5厘米，口径23.5厘米。侈口，细腰三款足，腰设活箅，口沿饰兽纹，足饰牛面纹。腹内壁铸有“匀”铭文。1973年灵台县城西北15公里处发掘了西周早期贵族援伯墓和车马坑，出土了大量青铜礼器、兵器和车马器。其中礼器全部出自援伯墓，带铭器物多达24件。所出器物的总体风格既与华夏青铜文化一脉相承，又明显带有西北地区民族文化的特点，体现出不同文化之间的相互融合与渗透。

 

 

青铜大圆鼎西周
平凉市出土
青铜大圆鼎 西周灵台县白草坡出土高60厘米，口径50厘米。此鼎厚立方耳，深鼓腹，圜底，三柱足略有蹄意。上腹部以五齿短扉棱为鼻翼，饰六组兽面纹，兽面展出之分体为尾爪俱全的夔龙纹，细云雷纹为地，主纹面上又饰勾连纹，形成当时尊贵器物上常见的“三层花”。腹内壁近口处铸族徽“ ”。形成浑厚典庄，纹饰瑰异，气韵不凡。

 

 

团花纹环耳铜敦战国
平凉市出土
团花纹环耳铜敦 战国平凉市庙庄战国秦墓出土高17.5厘米，宽21厘米，口径19厘米，底径11.5厘米。敛口，弧形母口深盖，盖面上有三个卧虎钮。圆鼓腹，圜底近平，三蹄足。两侧铺首衔环。盖面及腹部饰团花图案间蟠螭纹，是战时期的新纹样。

 

 

垂鳞纹秦公铜鼎春秋早期
陇南市出土
垂鳞纹秦公铜鼎 春秋早期礼县大堡子山出土高41厘米，口径40厘米。折沿，平唇，双立耳。敛口，垂腹，平底，三蹄足。足上刻有“山”字形扉棱，以扉棱为鼻脊饰兽面纹。口沿下饰一周窃曲纹。腹部饰三周垂鳞纹，颈部与腹部间以两道凸弦纹相隔。耳外廓饰重环纹。器腹内壁刻“秦公作铸用鼎”。礼县大堡子山西垂陵区墓主人有秦庄公、襄公、文公之说。

 

 

翼兽形铜提梁盉春秋
平凉市出土
翼兽形铜提梁盉 春秋泾川县出土高30.2厘米，纵20.8厘米，横22.5厘米。盉体被设计为一四足怪兽。兽首微昂，张嘴为流，略翘的短尾为鋬，器腹深圆，粗短而趾爪向前的四腿，即为盉的四足。提梁呈龙形，盖中心亦饰一小翼兽为钮，盖与器身用一小环连接。器腹两侧各浮雕一飞龙，龙体遍饰鳞纹。龙做回首状，并各有五条扬起的羽翼。两只飞龙恰构成兽的双翼。

 

 

鼎形铜行灯战国
平凉市出土
鼎形铜行灯 战国平凉市庙庄战国秦墓出土开启高30.2厘米，收合高16.7厘米，口径11.3厘米。收合时为三足圆鼎，内盛燃灯时所用的油料，盖两侧二鸭首，其宽嘴正好衔住双键，鼎盖便被牢牢扣住。用灯时，将双键支起，可插入鼎盖中心的圆銎中，此时鼎盖即成为灯盏。构造精巧，设计科学，使用方便，封口严密不溢油，为贵族出行时使用的灯。

 

 

三狗钮盖陶方鼎距今3900－3400年前
酒泉市出土
三狗钮盖陶方鼎 四坝文化（距今3900－3400年前）玉门市火烧沟出土通高27厘米，口长23厘米，口宽12厘米。鼎盖上塑三只竖耳站立的犬，方鼎上原绘深灰色凸彩网带纹，现已大部分脱落。

 

 

蚕纹二连陶罐   朝代：距今4100—3700年前 质地： 彩陶
出土年份： 1999 出土地点： 定西市 
详细介绍：蚕纹二连陶罐齐家文化(距今4100—3700年前)　临洮县出土　罐腹部刻划出六条蚕纹，分为两组，每组三条。蚕有头、嘴、腿、尾，身上有八九条平行线纹和折线纹，表示蚕体的多节肢。蚕体略呈弯曲状，有生灵蠕动之感，是生活中蚕的真实写照，是一幅早期罕见的群蚕图，雕刻精美。 

 

 

阝爰 伯铜提梁卣   朝代： 西周 质地： 青铜
出土年份： 1999 出土地点： 平凉市 
详细介绍：阝爰伯铜提梁卣　西周　灵台县白草坡出土　高32厘米，口径13厘米。卣为提梁筒形，带盖，提梁两头饰牛首，盖表饰凤纹一周，腹部饰凤纹二周。底与盖内均有“阝爰伯作宝阝尊彝”铭文。

 

 

虎纹铜钺    朝代：西周质地： 青铜
出土年份： 1999 出土地点： 平凉市 
详细介绍：虎纹铜钺　西周　灵台县白草坡出土　长23.5厘米。整体似半环，铸猛虎纹。虎背为刃，尾下有短胡两穿，尾、双爪上铸凹槽，虎首下弯，张口含銎，露牙睁目，领内有一圆形穿孔。

 

镂空鞘青铜短剑    朝代： 西周 质地： 青铜
出土年份： 1999 出土地点： 平凉市 
详细介绍：镂空鞘青铜短剑　西周　灵台县白草坡出土　通长24.3厘米，鞘长18.7厘米，宽10.5厘米。鞘以回环缠绕的镂空螭蛇纹构成。蛇身上有阴刻浅槽，钝三角形蛇头，双目凸起，鞘口两侧各有小犀牛一只。剑茎平直，剑身若韭叶形，剑身脊铸窃曲纹

 

天梯山石窟造像   朝代： 唐代 质地： 塑像
出土年份： 1999 出土地点： 武威市 

天梯山石窟也称大佛寺，位于城南50公里处的中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。

 

 

铜车马仪仗俑队    朝代： 汉代 质地： 青铜
出土年份： 1999 出土地点： 武威市 
详细介绍：铜车马仪仗俑队　汉代　武威市雷台汉墓出土　主车舆车通长36厘米，马高40厘米，奴婢俑高19.5－24厘米。铜车马出行仪仗，由38匹铜马、１头铜牛、1辆斧车、4辆轺车、3辆辇车、2辆小车，3辆大车、1辆牛车、17个手持矛戟的武士俑和28个奴婢俑组成。这是迄今发现数量最多的东汉车马仪仗铜俑，气势宏大，铸造精湛，显示出汉代群体铜雕的杰出成就。

 

 

铜奔马   朝代： 汉代 质地： 青铜
出土年份： 1999 出土地点： 武威市 
详细介绍：铜奔马　汉代　武威市雷台汉墓出土　通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状。塑造者摄取了奔马三足腾空、一足超掠飞鹰的刹那瞬间。让飞鹰回首惊顾，更增强奔马疾速向前的动势。其全身的着力点集注于超越飞鹰的一足上，精确的掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。铜奔马是按照良马式的标准去塑造的，集西域马和蒙古马等马种的优点于一身，特别是表现出河西走马秉赋的对侧步特征。构思巧妙，艺术造型精炼，铸铜工艺卓越。铜奔马被认为是东、西方文化交往的使者和象征，被视为中国旅游的标志。

十三盏铜连枝灯 汉代
出土年份： 1999  出土地点： 武威市
详细介绍： 十三盏铜连枝灯 汉代武威市雷台汉墓出土高146厘米，宽66厘米。灯座为倒置喇叭形，座面十瑞兽纹和云气纹。灯呈树形，主干分为三段，套插而成。段与段衔接处各置十字形托架，犹如灯树之分枝。十字托横向四出，四端各饰透雕花叶一个，叶端有小灯盏，盏沿各有桃形叶饰一个，象征火焰，干枝顶端有仙人骑鹿形花饰。原有灯13盏，现存9盏。

 

《仪礼》木简    西汉

武威市磨嘴子出土

 

绿釉陶楼院 汉代
出土年份： 1999  出土地点： 武威市
详细介绍： 绿釉陶楼院 汉代武威市雷台汉墓出土院高105厘米，长67.7厘米，宽54.4厘米。陶质施绿釉，由可拆卸的23个部件组装而成。院中央矗立5层楼阁，每层都四面出檐，由下到上递层缩小。院四周有围墙，正面大门为菱格形透窗，门檐上建两层门楼。坞壁四隅为两层角楼。门楼与角楼间有飞栈相连。中央以及四个角楼之四壁均设透窗。这座楼院是东汉后期豪强世家庄园坞壁的浓缩写照，为研究我国古代建筑提供了珍贵的实物资料。

 

彩塑坐佛与胁侍菩萨    朝代： 唐代 质地： 塑像
出土年份： 1999 出土地点： 武威市 
详细介绍：彩塑坐佛与胁侍菩萨　唐代　武威市天梯山石窟　坐佛高130厘米。全趺坐，圆髻广颐，长眉细目，嘴唇紧闭，右手扶膝，左手施禅定印。身着通肩式袈裟，衣纹梯形折出。沉思的神情，雍容的体态，流畅的衣线，表现出恬静的心境。彩绘虽以斑驳，但不掩盛唐时期佛像圣洁安祥的神韵。同窟中的菩萨立像，身姿优雅，气度端正。左侧胁侍菩萨高183厘米。头挽垂环髻，发绺披肩，面庞圆丰，秀目微睁，神情超脱中又露严正。体着紧身束带天衣及贴腿长裙，帔巾自肩部横垂两道于膝下，右臂曲举，左臂下垂。右侧胁侍菩萨高180厘米。发髻耸起，余发成3绺垂肩，曲眉丰颐，神情娴静，庄重而不失妩媚。左臂曲至胸前，右臂下垂。宽披帛自双肩垂落至腋下，羊肠裙层折贴腿，柔和的线条完全同丰肌秀骨的身姿相应和，影塑技艺已臻完善。

彩绘木塔    五代

 

浮雕舍利石棺   五代
灵台县出土

 

鎏金错银舍利铜棺    朝代： 唐代 质地： 金银
出土年份： 1999 出土地点： 兰州市 
详细介绍：鎏金错银舍利铜棺　唐代　铜棺高15.4厘米，长19.7厘米，宽10.6厘米。棺为铜质鎏金，盖若瓦形。盖、棺两侧及前端均饰以错银的唐草纹、莲花纹、忍冬纹等纹饰，金银交映，光彩照人。错银花纹柔美精丽，棺体玲珑别致，工艺卓越。

《米拉日巴事迹》唐卡    朝代： 元代 质地： 壁画
出土年份： 1999 出土地点： 酒泉市 
详细介绍：《米拉日巴事迹》唐卡　元代　敦煌莫高窟　高94厘米，横62.2厘米。唐卡以连环画的形式描绘了米拉日巴的生平事迹。米拉日巴（1040－1123年）是藏传佛教噶举派的祖师，西藏贡塘人，出身于富商家庭。画中描绘了他与别人辩经的场面，还有他为人治病，接受供养的情景。这幅唐卡的绘画技巧成熟，动作捕捉准确，描绘生动，显得古朴典雅。元代唐卡十分少见，所存者都十分珍贵。这件唐卡可以说是甘肃元代唐卡的代表作品。原有张大千的题跋，重新装裱时被截去。

菱花织金锦抹胸 元代
出土年份： 1999  出土地点： 定西市
详细介绍： 菱花织金锦抹胸 元代漳县汪世显家族墓出土长26厘米，宽30厘米。这是一件女子内衣。抹胸形似背心，为两层，表层以色彩艳丽的菱格宝相花纹织金锦，衬里为褐色的麻制品。前面开襟，有九个盘花袢扣，背后有两条下垂的带子，还有棕色相交叉的布带两条。这种抹胸是目前国内仅有的一件。

 

摩羯纹铜镜 金代
出土年份： 1999  出土地点： 定西市
详细介绍： 摩羯纹铜镜 金临洮县北乡麻家坟出土直径23.7厘米，边厚0.6厘米。为女真国所铸。正圆形，半球钮纹饰为相环绕的两条摩羯鱼，头前各有一系带飘曳的宝珠。鱼为龙首鲤鱼身，曲体长尾，以极精致的水曲纹作底为衬托。摩羯是佛教故事中的神鱼，乃如来的化身。带翼的龙头鱼身纹是金代铜镜流行的纹样。摩羯侧身有铭文“陕西西路监造使”。在宋金时期有如此纹饰清晰、有铭文的铜镜是罕见的，弥足珍贵。

 

八思巴文虎符圆牌 元代
出土年份：1999  出土地点：兰州市
详细介绍： 八思巴文虎符圆牌元代通高18厘米，直径11.7厘米，重249克。圆牌为铁质，文字为银质。两面镶嵌凸起的元朝官方文字八思巴文正体字五行，一正一反，意为“上天眷命，皇帝圣旨。如不钦奉虔敬，治罪。”制作工艺精细。这面银字圆虎牌，是朝廷或诸王公为军情急务遣使者所用的信物。

 

阿文铜香炉 明代
出土年份： 1999  出土地点： 兰州市
详细介绍： 阿文铜香炉明代炉高12.3厘米，宽21厘米，口径13.5厘米。铜呈金黄色，底有四半圆足。象鼻形耳，腹上下各一道弦纹，炉腹两面嵌赤铜阿拉伯文，炉底有两方铭款，一方为“大明正德五年钦赐回回掌教”；一方为“臣马大臣”。这件铜炉是明武宗赏赐给当时西北地区的伊斯兰教长老的，是研究中国伊斯兰教文化和历史的珍贵器物。

 

庄严妙相 明代宣德
出土年份： 1999  出土地点： 兰州市
详细介绍： “庄严妙相”象牙印明代印高6.5厘米，印台高2厘米，印面边长4.2厘米。下为仰覆莲瓣钮座，印面镌刻阳文九叠篆书“庄严妙相”。印背钮两边分别阴刻楷书“玄德二年□月□日”和“赐剌麻班丹领占”。班丹领占系岷州卫喇嘛，曾于玄德元年赴京贡马。明玄宗在玄德二年回赐财物，以示褒奖，印应为赐物之一。

 

耀州窑青釉卧狮盏 金代
出土年份： 1999  出土地点： 陇南市
详细介绍： 耀州窑青釉卧狮盏 金徽县出土高9.5厘米，口径10.5厘米，底座7×5厘米。座为卧狮状。狮子四肢前屈，尾上翘，卧于长方形的底盘上，张嘴露齿，回首左视，耳、鼻、须、眼等刻印清晰，形象生动活泼。狮背上置一圆形盏，盏为菊瓣形口，有三十余瓣；盏内印花，盏心为折枝牡丹纹。通体施青釉，有开片，釉薄处显胎筋。底足露胎并有一孔，胎色暗灰，不甚精细，反映出此时耀州瓷已呈衰落趋势。

 

龙泉窑青釉瓷匜 元
出土年份： 1999  出土地点： 定西市
详细介绍： 龙泉窑青釉瓷匜 元代漳县汪世显家族墓出土高6.3厘米，口径14.2厘米，底径8.4厘米。直口，浅腹，矮圈足，白胎。器身扁圆，在下腹部有一槽形长方流。通体施青釉，造型优美。

 

青花玉壶春瓶   元代

 

莲花形玻璃托盏    朝代： 元代 质地： 玻璃
出土年份： 1999 出土地点： 定西市 
详细介绍：莲花形玻璃托盏　元代　漳县汪世显家族墓出土　盏高4.9厘米，口径8.9厘米，底径3.4厘米；盏托高1.2厘米，口径15.2厘米。玻璃托盏为晋蓝色玻璃制成，半透明，胎内含气泡。盏为七瓣莲花形，饼形足；托口为平口，边沿呈八瓣莲花形，平底，腹壁呈正八角形。托盏造型优美，色彩艳丽，工艺精湛，是迄今出土最完整的一套元代玻璃托盏。

官窑粉青釉多棱直颈瓶    朝代： 南宋 质地： 陶瓷
出土年份： 1999 出土地点： 定西市 
详细介绍：官窑粉青釉多棱直颈瓶　南宋　漳县汪世显家族墓出土　高15.5厘米，口径6厘米，底径8.8厘米。通体施粉青釉，釉质纯正晶莹，有细碎开片，器表棱角突出处，因釉薄而显出紫灰色胎骨，胎质淘洗精细。该器为南宋早期修内司官窑中的精品。

 

西夏金字《金光明经》 西夏

 

金棺、银椁、铜匣 唐代
出土年份： 1999  出土地点： 平凉市
详细介绍： 金棺、银椁、铜匣、舍利瓶及石函 唐代 泾川县大云寺出土 此套舍利容器共五件，由石函、铜匣、银椁、金棺和玻璃舍利瓶层层套置而成。最外层为石函，高42.5厘米，常50.5厘米，宽49.5厘米。由质地坚硬的灰色大理石制成，方形覆斗顶，顶上正中刻方格，格内刻“大周泾川大云寺舍利之函总一十四粒”。阴文隶书，书法遒劲有力。第二层为铜匣，高12.3厘米。铜匣形同石函。通体鎏金，錾刻忍冬纹，盖顶嵌一银质莲花，十二瓣，莲花中心镶一桃形银珠。盖与身之间背面安装二个银质合页，正面安装三个花瓣形银扣，挂鎏金铜锁钥。第三层银椁，高9.3厘米，长10.7厘米，宽8.4厘米。覆瓦式盖，通体錾刻缠枝忍冬纹，两侧各安装两圆环，底座呈长方形，四面有勾栏平座一周，空间镶嵌菱形花纹。第四层金棺，高6厘米，长7.5厘米，宽6厘米。形同银椁，棺盖及棺身用金片、〕珍珠、绿松石镶嵌成大莲花，周围又饰以金片组成的小莲花，莲蒂、莲叶均对称。银椁和金棺下面的垫座及四周贴以五瓣梅为图案的织锦。金棺内有一檀香木小隔板。金棺内置一玻璃瓶，长颈、圆腹、平底、白色透明。内装舍利14粒，形如米粒，质似珍珠，中间有人工所穿的小孔。瓶上盖古铜色丝质小帕。全套作品精巧华丽，光艳夺目，反映了盛唐时期金银器制作的高巧水平，也是佛教艺术的珍品。