出了松潘，吴导带我们到小西天尕米寺。在车上，吴导告诉我们，小西天尕米寺是一个很特别的地方，据说它后面的山很宁静，飞鸟和老鹰在垂暮之时都尽力齐集这里，选择它们的归宿。后来，一个喇嘛很慈悲地到这里建寺，以超度死亡的禽鸟。因为不是超度人的，所以称为“小西天”。我对宗教一窍不通，什么南宗北宗藏传佛教静修顿悟完全不懂。所以吴导还讲了很多关于密宗黄教喇嘛活佛之类的学问，我现在也不记得了。小学时候读过徐怀中的《我们播种爱情》，那是我一个当兵的表哥留在我家的一箱书籍中的一部。看到书中描述的藏民对活佛的崇拜程度，感觉很奇怪，因为小说中写道，藏民们为了接受活佛给自己摩顶，忍受着铁棒喇嘛的铁棒，纷纷围挤在活佛旁边。即使是现在，铁棒对于我也是充满恐惧感的，何况小时候呢。我仅仅隐约知道，藏族人对于宗教的崇拜，远远虔诚于一般的民族。

不过，到了小西天尕米寺后，我的这个印象被颠覆了。

不知道是什么原因，很多旅游车都会载着游客在这里驻留一阵，这是出于宗教崇拜或者宗教信仰尊重的必须吗？进入尕米寺，一位著红色喇嘛服的青年僧人走了过来，给我们每人发了一个不干胶的圆纸牌，要求我们贴在身上，离开时候在贴在寺庙中一个固定的位置。据说离开后，你身上的晦气和不幸都会因此而被带走。青年僧人称自己为佛学院的学生，带我们参观该寺庙。在强调了一系列规则之后——主要是要求口里不说不敬的话，心里不要想不敬的事情，表述套路我忘了——僧人带我们进入了寺庙。在第一个大殿（是这么个称呼吗），青年僧人给我们介绍了唐卡，介绍了没有装脏的也就是没有开光的佛教物品，也就是一尊尊的菩萨。他告诉我们，今天我们到来是很幸运的，因为某大师（？）正好出关，为人开光。顺便说，这个幸运的事件我们在峨嵋山的万年寺居然也正好给偶然碰到了，很奇特不是？在大殿里还有另外的佛学院的学生在为另一帮游客讲课，可见学生之多。然后，我们进入了又一个殿，在这个殿里，介绍了寺庙历史和若干神佛之后，我们需要（虽然不是必须）掏钱迎请哈达。10元钱是白色的哈达，50元钱是黄色的哈达。虽然我不信神佛，但是自觉也没有什么力量来对抗它们，这犹如刀在项上，抵抗是没有意义的。于是，我就以最经济的形式，低成本迎请了一条白色的哈达。

然后转出来，到了又一个建筑前，这时我们有两个选项，一个是上香，香分20、30、50元钱不等，视金钱的多寡来保佑人的多少。比如，20元钱，保佑上香的这个人，30元钱保佑一家人，50元钱我忘了，总之也不是解放全人类。另一个是听开关了的大师说法，为自己的物品开光。当然，最好使用寺院里没有装脏的菩萨来开光，这个是不用提醒的。而菩萨，当然是有价迎请的了。

我不知道有多少人上了香，多少人听了说法，多少人将自己的物品开了光；也不知道这个事件和导游的收入是否挂钩。但是有一点我应该是非常清楚的，这绝非宗教信仰和宗教追求！

但是我还是按照青年僧人所说的，将圆纸牌贴在了一个地方。又将自己10元钱迎请的白色的哈达缠挂在了一个小门的门楣上。关于宗教，我以前说过很多的话，在一些论坛发过很多的帖子，现在渐渐年老，也不想再说。是心理禁忌？我自己也说不清。寺庙的对面可以看到一座雪山，它静静地远望着我们，远望着寺庙，圣洁而且冷静，让我感受到一丝慰藉。