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大丈夫何以立世?(一)

(2008-11-13 17:50:55)
标签:

杂谈

分类: 红尘感悟

    何为大丈夫?

    记的孟子《滕文公章句下》中曰 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。

    自古以来中国人就把孟子所言具备这种:居于“仁”,站于“礼”,行于“义”;得志时,和大众同享;不得志,独行自己路;富贵不乱意,贫贱不移志,威武不屈服的人称为“大丈夫”。

 

前天一个人在BLOG中在偶然看到:

大丈夫,

七尺血肉之躯,

自当无愧于心,

无负于人.

一腔正气,

永为我立世之根;

一片赤诚,

誓为我待人之情.

不欺不诈,不卑不亢,

以谋我处世之道. 

心胸虽小.但绝非无容人之度;

阅世亦浅,自认非步步自封,

不谙世事.清平世界,

自有我一片朗朗乾坤!

 

    观历史;有中华“脊梁”称呼的司马迁,在汉武帝面前铁骨铮铮,铁笔书历史,赢得了世人及后人的尊敬,赢得了历史的赞誉,但他一生在痛苦中“延喘”,为心中的那份坚持,放弃了所有尊严\礼教和希望,在古人的思想中,身体发肤受之父母,断发损肤已是不孝,何况宫刑?如果在现代其不被满世界的淫荡女人笑死,面对名声和尊重,面对一世郁郁不得志,冷眼看一世的小人?大丈夫该屈或直?

 

看另一BLOG中文:说什么虚名浮誉, 道什么美女倾城。大丈夫当立三生功勋。
 自信人生二百年,会当水击三千里。为了中华民族伟大复兴,为了家族名标青史,了父母染白的鬓发,为了故友深情,为了自已的富贵荣华! 学习,学习,再学习。奋斗,奋斗, 再奋斗。欲悲忍痛,有泪含笑。 问苍茫大地谁主沉浮。

 

    品德坚定,节操高尚。居于仁,立于礼,行乎义,富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,作为大丈夫具备的高尚品德;进退出处,守道不二,与民于己,两无愧,何难?

    身前利,身后名,多少豪杰被迫消失了自己。

     另观《史记·高祖本纪》 “(高祖)观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’;宋·文莹《玉壶清话》卷十 “尔辈杀吾未晚,大丈夫视死若归,无名而死,然亦可惜。”;《三国演义》“瑜执干手曰:‘大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉!’;杨沫《青春之歌》“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。"对大丈夫的定义历史上N多被活用.

 

南怀瑾老先生《定慧初修》
那种
临绝顶
览众峰
意气风发
仰天长啸
天下英雄
舍我其谁
的人
不是大丈夫
而是狂徒
真正的大丈夫
是那种
低首垂眉
老实修行的人。

 

 

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