王阳明(下)
(2022-09-15 00:59:02)
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王阳明(下)存天理去人欲儒家哲学东方哲学教育 |
分类: 修身养性 |
王阳明(下)
视频-王阳明(下)
测验-随堂测验
1、根据主讲老师的讲解,下列表述中,符合王阳明思想观点的是
A.心中无物,心外自然无物。
B.所谓外在事物,其实都是在我们心理意识中呈现出来的事物。
C.有的人懂得孝悌的道理,却不一定能孝悌。
D.王阳明把朱熹格物的范围,从人伦道德扩展到天地万物上。
正确答案:B
讨论-课堂讨论
你如何看待王阳明的“心外无物”“心外无理”?老师参与
先生游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
你如何看待这个故事?如何看待王阳明“心外无物”“心外无理”的哲学思想?
答1:王阳明的心外无物心外无理思想与惠能的仁者心动完全不同,理与物皆生于我们的内心,要践行格物之功,应只在身心上做,想寻得世间真实的认识,唯有探寻自己内心的良知。
答2:心外无物心外无理思想可以帮助我们探求内心,我们见到的客观事物都是经过意识反映的。这种思想可以帮助我们供关注心灵成长,提高精神境界。
答3:心外无理指出客观规律、道德原则都存在于心中,由内心把握,要求个体的积极思考。心外无物也并不是一个唯物或唯心主义的命题,而是事物呈现和心灵的关系问题。故事中王阳明并不否认花树的存在,他否认的是对花树的概念和价值评判属于它原本固有的属性。一切善恶是非,站在自己的立场上看好像都是对的,可是这善恶是非本不在物,而由心生,种种判断都是心在世间万物的投射,所以要格物致良知。