好像只是一转眼的功夫，又到了岁末。

　　当过年的氛围越来越浓的时候，当街上购年货的人越来越挤的时候，当单位里的走廊里越来越冷清的时候，当父母打电话来催问什么时候回家过年的时候，才突然意识到再过两天就要过年了，看着桌上乱糟糟的报纸、文件、杂志，想想这一年，都做了什么？好几天都没写搏了，柑桔的“爱购行动”还在火热进行中，偶尔遇见马路上有人手提着两盒椪柑从对面走来，心中就会洋溢出一种无比的温暖，这个冬天真的不太冷了。前两天，与香溪镇、合作社一起去几个村里走了走，农户里的情况已经基本上缓解了，镇里干部也都进行了认购，合作社把认购的钱优先收购了15个村的15户贫困户，金华日报、兰江导报上都曾发过照片的那个用竹竿开电视机的鲍锦新家合作社也认购了5000斤，我们去看的时候，家中的客厅已经亮堂多了，余下的柑桔经合作社也表示愿意进行收购。心头的一块石头总算落了地。

　　解决问题是暂时的，最主要还是后续问题，如果每年都要这样，这就真成问题了。看了近一期的《金色田野》做的柑桔专题，决定去刻一些盘，安排初七上班进行一次柑桔技术培训，然后把这些教育光盘送给每个村。

　　忽然想到很早很早以前，有一个叫孔子的老人有一天站在河流边上说过的一句话：“逝者如斯夫。不舍昼夜。”孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此可知，自然界、人世间、宇宙万有，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说：「濯足急流，抽足再入，已非前水。」

　　窗外，鞭炮突然大作，抬头望时，今岁已非前岁了。