巴乌斯托夫斯基在其自传体小说《一生的故事》中，谈到了他的祖父，提及16至18世纪于第聂伯河石滩地区生活的“查波罗热人”。巴乌斯托夫斯基的父亲，是曾经生活在第聂伯河石滩地区的“查波罗什人”——乌克兰哥萨克营地族群的后裔。叶卡捷琳娜二世镇压了普加乔夫农民起义后，查波罗什营地被解散，把一部分哥萨克迁到了白采尔科维市附近的罗西河两岸。“狂暴豪放的过去，好长时间还在他们的血液里沸腾”。巴乌斯托夫斯基介绍，他的父亲称自己这一家族的远祖，叫“黑特曼出身”。黑特曼是1654年至1764由哥萨克公选、在乌克兰执政的首领。巴乌托夫斯基父亲的远祖，是乌克兰哥萨克的“黑特曼”，彼•科•萨盖奇内依（？—1622），他作为统帅，参加并领导与克里木汗国和土耳其作战的远征，也主张与俄罗斯保持密切关系。 

在“文化禁錮的年代”，我在50年代的杂志中，看到过一幅名画，画题为：《第聂伯河的查波罗什人给土耳其苏丹回信》。画中的人物群像、生动丰富、具体可感，所展示的独特艺术表现手法使从未接触过世界经典油画的我们颇感震憾。后来才知，这幅画是俄罗斯19世纪著名画家列宾的作品中，集人物性格刻画之大成者，它展示了一种学派，一种19世纪俄国写实主义绘画最光辉的学派--重视典型人物的个性特征。

列宾以很大的热情来塑造哥萨克查波罗什人，他说：“无论在各族人民的历史方面，还是艺术遗作方面……经常吸引我的是市民共同生活和团体活动的情景。当然，最使我注意的是共和制度方面。……我们的查波罗什使我高兴的地方就是这个自由，这种武士精神的高涨。俄国人民的英勇力量放弃了世俗的福利而树立了平等的兄弟友谊，来保卫自己的正教信仰和人格的最高品质。这些勇士--当然也是当时最能干的小股民族--由于这种理性精神强大到不仅保卫欧洲抵御东方的掠夺者，而且甚至威胁他们当时强有力的文明并倾情地哈哈取笑东方掠夺者的高傲。”

这幅绘画作品中的每一个人，皆是其时查波罗什人的一种人物类型，不同的人物类型，非常成功地表现了查波罗什人丰富多彩的人物性格特征！这幅绘画作品，注意表现画面每个人物形象的诸多方面的细节，从所搜集他们特有的民族服装、道具，选择不同人物形象的性格特征加以再现展示，用俄国学院派所讲究的构图方法去处理这个多人物的戏剧性场面。因此，这幅作品在较客观地表现历史的同时，一定程度上也再现还原了历史，它给俄国近代油画史增添了光辉。