加载中…用数学的方式来解析八卦
(2020-03-24 13:57:13)
标签：
杂谈八卦 |
分类： 术数建筑 |
问题一：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”如何计算出来的？
答：如今常见的八卦推算方式是以卦爻中的长横爻代表1，两短横爻代表0，这是以现代知识套用古代习惯的错误。
按古代的思维，一为初始，应该记为0，一分为二，2记为1，在中国记事中，是自上而下变化的，而三位二进制的记数方式，应该从右向左读，图示如下：
得出最终结论为：乾三连000＝1，兑上缺001＝2，离中虚010＝3，震仰孟011＝4，巽下断100＝5，坎中满101＝6，艮覆碗110＝7，坤六断111＝8。
问题二：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”是如何推断？与太极图的Ｓ形和阴阳鱼眼如何出现？
答：大约在伏羲时代，古人就懂得将这八位数，按1，2，3，4逆时针与8，7，6，5顺时针拆分后按1和8，2和7，3和6，4和5对称交错进行圆排列（图二所示），将他替换成八卦名称，这就是先天八卦。
先天八卦数列有个特点，无论按逆时针还是顺时针方向，都会出现数字一增一减的情况，这个增减在在4和5之间出现中间跨越，用线连起来，就是圆中间的Ｓ形线条，这就是太极图的雏形，
这个Ｓ形线加圆就是太极图的雏形，因为震卦4是两短一长，巽卦是两长一短，与兑离、坎艮是不一致的，如果将震4和巽5的进行易位，将出现另外一个奇妙的数列，这个数列中会出现，乾1+震4+坎6+艮7＝坤8+巽5+离3+兑2＝18的情况，（图三所示）这个特殊情况，这就是太极鱼眼的由来。
如果将先天八卦的乾坤二卦易位，那么会出现以369为中心的142857的走马灯数，但这只是先天八卦的一个奇妙之处而已，并没什么实际意义。
问题三：是否存在中天八卦？
在先天八卦的基础上，以震4和巽5易位后，就出现一个新的八卦数列（图四所示），这个八卦数列，有以下特点：
1、数列组合能够满足卍形状,1+2+7+8＝3+5+4+6＝1+4+5+8＝6+7+2+3＝18
2、而这个组合的外半圈1+4+6+7＝8+5+3+2＝18.这就是以乾1为父，震4长男，坎6中男，艮7少男，坤8为母，巽5长男，离3中女，兑2少女。
3、从八卦排序上，震坎艮按照第1-2-3阳爻渐变，巽离兑第1-2-3阴爻，因此将乾1坤8二卦天地易位，以乾为南，以坤为北，所构成的卦象记载在帛书易、彝族八卦的中天八卦，易位后它同样能满足卍形状结构。
问题四：后天八卦是如何推断出来的？
先天八卦以1-8为基础，而数字9以居中的位置隐藏，到了周文王的时代，把9这个数字拉到排列中来则有一定必要性，文王后天八卦按如下几步实现。
第一步：按先天八卦1，2，3，4逆时针与9，8，7，6顺时针同样对称方式进行排布，并将数字5隐在中间，出现（如图五）所示的后天初始八卦。
第二步，直按先天八卦4和6易位方式，也能出现相应的走马灯数（如图六），但它不完全符合卍形状，例如1+2+8+9不等于7+8+6+3，因此须将先天八卦乾坤倒置后使后天初始八卦的2与8与先天八卦的4与5重合。
第三步，按重合的方位倒置后，将图五的2与8易位，它将与洛书九宫高度吻合。（图七所示）。
第四步，以先天八卦的卦形填入，就形成后天八卦。
问题五：后天八卦是否完全符合八卦数理？先天为体，后天为用的由来？
后天八卦数“坎一坤二震三巽四乾六兑七艮八离九”数理来源是洛书九宫，与先天八卦的数理无直接关联，先天八卦数理无法直接推算出后天八卦，只能借助五行，变爻等复杂推论进行推演得出，但后天八卦运用的是先天八卦的推理办法，原理相同，因此可以说，后天八卦以河图洛书为神，以先天八卦为形，但后天八卦拥有先天八卦所不具备的方向性，它明确了八卦的八个方位，使它具备了更多的实用价值，这便是先天为体，后天为用。但是后天八卦因为已完成2与8易位，因此不具备太极鱼眼结构。
问题六：洛书与河图的关系如何？河图是否只有一个版本？
河图与洛书相辅相承，都存在数字9，它与后天八卦一起构成了河洛文化的主体，通过洛书确定了九宫的位置，通过河图确定了方向，河图由九宫洛书四隅拉直后，94和72顺时针换位而成，如果将中空与16互换，那外围的数值其实更对称。其图示如下：
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