《黄帝阴符经》是一部能匹敌佛教经文中《摩诃般若波罗蜜多心经》的道教经典，他们同样都是言简意赅却又包罗万象，之前我已搜罗了《心经》，它说明一个道理，就是”空“与”无“，但《阴符经》个人认为他写明一个道理”天人合一“，也是道教的主要理论根据，更重要的是他其中的主动性，阴符为暗合之意，盗与贼偷天换日这为，也很重要了，今天也必须把这部《阴符经》给摘录过来，用以填充我的博客。其中加粗部分是原文，括号内的东西是我个人的理解，对与错，仁者见仁，智者见智了。

觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天；宇宙在乎手，萬化生乎身。（天地之规律，掌握天地之道就在于掌握五行）

天性，人也；人心，機也；立天之道,以定人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬變定基。（天道是不常变的，人是常变的，人若能顺应自然，即使天地变动，也能顺应变化）

性有巧拙，可以伏藏；九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。（先天人性有巧拙，没关系，关键在于后天，后天不行，祸才起，就算国家，有奸生，必然破败）

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜；三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理，動其機，萬化安。人知其神之神，不知不神之所以為神也。（天地、万物、人三盗相生，人休养活动符合自然就是对的，人们只知道有神，但不知道这自然规律就本身就是神）

日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見、莫能知，君子得之固躬，小人得之輕命。 （天地本来就有规律，圣人就是按照这个规律偷偷地顺应天时，小人就是逆着这规律来。）

瞽者善聽，聾者善視，絕利一源,用師萬倍，三反晝夜,用師十倍。心生於物,死於物,機在於目。（失去一种功能，其它功能反会增加，失十倍，则增万倍，心生心死，关键在于看到的）

天之無恩，而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。 （无为就是有为，大动作只会发生小骚动而已）

至樂性余,至靜性廉。天之至私,用之至公。（知足而乐，知无私才清静，天道也是这道理）

禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。 （生死轮回，福祸相依）

愚人以天地文理聖，我以時物文理哲；人以愚虞聖，我以不愚虞聖；人以奇期聖，我以不奇期聖。故曰：沈水入火,自取滅亡。（世人自认为聪明，追求奇，但我却顺应自然，不以奇制胜，自以为是，那是自取灭亡）

自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推而變化順矣。是故，聖人知自然之道不可違，因而制之。（自然就是在动静阴阳之间变化，因此圣人就是按照这规律不可改，因而制定规则）

至靜之道，律例所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏，陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣。（尽管有规则，但天地之道也并非全律历而来，因此才易经八卦甲子这些东西来揭示阴阳变化）。