近期在读《论语》，个人觉得它更像是一种千年前的孔圣人微博语录集，按照通用版本，《论语》以开头两至三字为篇首分为二十大部分，穿过论语，我似乎可以感受到，千年前的孔圣人的真诚可敬可爱跃然纸上，《论语》真是微言大义。

但论语精彩归精彩，但仔细读得时候，又觉得它杂乱无章，看了前面忘了后面。通读了一遍之后，发觉有个规律，隐约中前十章与后十章的述事方式似乎完全不相同，前十篇类似于散文，但后十篇很明显则似乎有一种固定的框架体系，特别是后十篇，尽管很散，但基本是围绕着“君子仁政”这个方向去行文布局，论君子，论仁，论政的方向很明显，却又相互交错。

而十前篇，更多类似于只言片语的言传身教，当然也有大部分段落的归载，但大体可以看出，与后十章有些不同，不同在哪里，我也说不出所以然来，个人认为后十篇是整理版的，前十篇是原始版的。从前十篇拆分后，后十篇就出现的重复语句就似乎在情理之中。

于是，我觉得有必要按照我个人的意原把它归整一下，由于后十篇，是整体的部分，不太适合拆分。但对于前十篇，我把它们分为十三大类，即，1.教育教学篇、2.天命神道篇、3.人品修养篇、4.治国从政篇、5.君子篇、6.仁知篇、7.礼乐篇、8.孝梯篇、9.自评他评篇、10.行为举止篇、11.孔子评弟子篇、12.孔子论古人，时人篇、13.孔门弟子言论篇。

事实上，我并不擅长于古文阅读，对《论语》也只是一知半解，幸好现在网上翻译如此祥尽，方才得知一麟半角，事实上一本书不同人有不同看法，论语是一本经典、不同的角度就有不同的分类，有人也认为前十篇也是有机整体，不可拆分，我也认可，我这十三类可能经不起专家们推敲，但总归是整理出来了，适合方便阅读的，而后十篇，我是不敢乱动的，请见谅。