《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》他是一部明万历期间罗懋登个人创作的小说，题材取自郑和下西洋史料，作者有感于当时倭寇侵扰海疆，为激励明代君臣，勇于抗击倭寇，重振国威，故创作此小说，奈何彼时海禁，郑和下西洋的实载资料由于被禁止，因此史料缺乏，于是作者只能用情节不够，神魔来凑的办法以神话敷衍成书，因此，历来学者都把这书归入为神魔类小说。

明代的小说都有弱化主角的倾向，因此本文中的三宝太监郑和在作者笔下，弱化程充更加严重，完全笼罩在另外主角：张天师和燃灯化身的金碧峰长老的光环之下，甚至于不如随郑和出征西洋的各南朝将士，这种过于弱化的方式可能出自于作者主观原因，但是对其它两位主角的描写却从另外一个角度保留了当时许多的神话题材。

罗懋登字登之，号二南里人是位小说家，作有传奇《香山记》，在戏曲方面也多有造诣。作者通晓当时神话传说，甚至可能是吴承恩的好友，从行文结构来看，《西洋记》受三国，西游，封神三者的影响很大，甚至于很多章节都抄袭这三部明代名著的桥段，因此,在整编行文中穿插了大大小小的小故事，这些故事别具风格，保留了当时期相当有文化的一些神话记载，与同时期出现的《西游记》和《封神演义》有着互相映衬和补充的关系。

清·俞樾《春在堂随笔》卷七对西洋记也有推崇之语：“光绪辛巳岁，老友吴平斋假余《西洋记》一书，即敷衍此事。作者为罗懋登，乃万历间人。其书视太公封神、玄奘取经尤为荒诞，而笔意恣肆，则似过之。乃彼皆盛行，而此顾不甚著，何也？文章之传不传，若有数存，虽平话亦然钦。”

因此，我从西洋记从保留当时神话部分资料的角度，将通篇跟神魔有关的章节进行裁取，整编出来，供大家欣赏，其中字体加粗部分则为原文，而其它部分则是个人加入的情节的补充。此为前记。