且说党元帅归太阳宫，忽一日，文始真人驾一朵祥云而至，祖师忙出宫接入，祖师曰：“在下近日有感黑气渐清，忽见瑞气临至，某料必定有贵人驾临鄙官，不想玉清上相亲临，敢问可是道祖有教旨降临。文始真人笑曰：“非奉教主之命而来，某此等来贵宫，乃是有一私事相求玄帝。”祖师忙起身曰：“上相言过矣，吾修为未及上相十之一，但有吩咐，召属下自到听命，何须上相亲临。”文始真人乃曰：“某当年在函谷关为令尹，夜观天象忽见得紫气东来，知有圣人而至，次日果见老君驾青年而出函谷关，吾慕道久矣，盛情留之，老君遂留《道德经》五千言，送骑牛西去，化胡为佛，自得真经，深有心得，遂有感而作《关令子》，有相溪韩氏送其子甫成至，求收为徒，吾观之，此人乃天将下凡也，遂收为弟子，时吾已行道多年，功成成白日飞升，道祖乃授玉册金文举为文始真人，甫成性甚至聪慧，年至二十，道业渐成，遂结庐于眉山之阳，声名远传，时拥众百余，吾甚喜收得此徒。尝思点化，至年，天道乖舛，时赤地千里，鳞不得尺水，樵者农夫皆袒背汗颜，眼见颗粒无收，黎民百姓毕聚于眉山之庐，求甫成祝雨，甫师怜悯众生，遂吐气成云，云化甘霖，然时道法未深，虽有甘霖，然难解千里之渴，甫成抑郁长思，见难解黎民于水火，因而沐浴更衣，明香于炉，对天祝曰：“弟子从道数十年，尊道修行，然难解民苦，愿以性命修行，换得救民甘霖。”倏更间，欺祝已愿，骤雨淋漓而至，甘霖润田三尺，众民皆至庐谢甫乃神仙降世，然拥众见其身，已化为石。盖甫成以性命换来豪雨。然其数十年修为，尽化乌有。吾每思及此弟子，伤痛不已。”

祖师叹曰：“能舍道行，为民请命，吾不及耳，然此为民化石之贤人，当归位归仙班。其可列名玉册乎？”文始真人乃曰：“其地苦雨，皆是天道不顺，天子无道，故天降于灾，甫成虽为命祀雨，然有违天数，况其祝乃是用修行换取甘霖，故应其祝，不得归列仙班。”祖师叹曰：“此等为民请命之人，虽道行未至，然其心诚动于天，不归天庭，何其惜哉。”文始真人曰：“吾却正为此事而来，盖天数已定，甫成虽未入仙班，然其实为天将下凡，实乃祖师部将，尚须祖师前往降服。”祖师曰：“此等贤士，怎可谈及降服，吾宫有请部将，必当下界请归。”文始真人笑曰：“祖师有所不知，甫成道行皆失，身化为石，又受凡间黑气所侵，已在凡间化为妖，须得祖师往降，方可收归。”祖师叹曰：“既如此，某当下界，收此天将归宫。”文始真人曰：“有劳玄帝，若得收归，实为甫成之福也。”

却说祖师随同众将，同出太阳宫，同众将一路而行，下至西蜀眉山。遍寻乡人。问此将可有甫成，从皆问甫成仙人，众皆言无，问一老者，老者曰：“此地已经战乱，人口迁移，吾村乃填户而来，然传闻眉山百年之前曾有一草庐，传言草庐之外，有一仙日，其经日月精华，遂生一妖，夜间托村中人梦，说他姓石名神，叫众人要立庙与他。若逢过年端午要人三牲酒醴去祭他；如不依他，一日要去我村中五人。众人当日不信，果应其梦，村中三日，连死一十五人。众人只得祷告，起一庙与他祭赛，果然一年平安。”祖师曰：“尊翁可知此庙何在”却说老者言，眉山有一洞，名曰清幽洞，眉山脚下有一庙，所奉则为石神，祖师遂与众交同往，却见眉山之下，果见其庙，中有塑神，其神头戴二郎盔，白面唇红，举雷鞭法宝，祖师观其庙，并无神通，实是妖孽，众将正欲除其庙，祖师阻之，众将因而上至眉山，果在半山腰，见一洞口，门上写清幽洞府，龟蛇二将上前叫甫成开门，走出二小妖，一见乃是草木之精，一见门口天将雷神皆至，急入洞禀知洞主，那洞主闻知天将叫其姓名，乃出洞相见，祖师一见其人一如山下神庙所相貌，龟蛇二将喊曰：“来将可是甫成，”那妖一听道明，大惊失色，怒骂道：‘世间无有甫成，但有石神。”龟将二将大怒：“未受仙录，自命为神，乃是邪神。当为妖邪。”那妖大怒不已，举鞭便打出洞来，却说赵关王高四帅，刀砍斧剁，莫伤其身。龟蛇二将喷水火，谢天君降雷火，惧不伤身。庞刘苟辛，召雷轰打，不损一毫。

却说祖师在一旁，见得石将军借日月之灵气，于是命田雨元帅取过遮天帐，田雨领命，取过黄旗一摇，顿时雾扰眉山，日月之光不得透入，那石神立失其神通，众将围上，将甫成捉见祖师，祖师便问甫成：”为何得立庙于山下，夺民所祀。“甫成曰：“祖师有所不知，当年我在眉山修道，然蜀主无道，故天降旱以示之，吾以化石为誓，求天祝雨，无奈蜀主不顺天意，故中原侵兵，将蜀民尽行杀戮，眉山之下，血流成河，吾心甚苦之，后中原移兵入蜀，吾见其民而恨之，遂命其立庙，否则屠戮以报。”祖师叹曰：“汝化石为民，中原民入，实亦为民，何苦以苦相逼。”甫成唯唯不应，磕头归顺。祖师曰：“汝既化姓，也为天意，故化名为石仍为成，命石成归太阳宫，领得腰牌，上书神雷石元帅，随师行道。