我们知道，封神演义讲了一个阐截二教相争的故事，实际上封神也是一场商周两国之间的战争故事，既然是战争，就要讲兵法，这场战争的引导者姜子牙古称武圣，他可是兵家祖师爷，实际上，封神演义无时无刻都在演绎着兵家的智慧。

比如封神中的阐截之争中，通天教主为首的截教守旧拘泥古板，大战开始，还让弟子们关门静读黄庭，不去惹事，在申公豹挑拨下，截教仙人才陆续出战，而阐教组织严密灵活，每次阐教都选择一大队阐教弟子同时出场围殴一个截教门人，甚至于十二金仙同时列队出阵，而截教却是经常是单枪匹马迎战，经常是援军未到就已惨败，等到截教明白过来，阐教原来用的是围殴战术，才向阐教学习，动用万仙阵这种人海战术。可是阐教技高一筹，面对万仙阵中千千万万截教之众，先联合各方势力，争取孤立截教，大战开始，采取集中兵力，先行分化，以消灭敌军有生主力的为目的，各个击破。比如用三大仙围殴金灵圣母，有人说它不公平，但战争就是这样，分而化之消灭敌人主力，这就是孙子兵法所说的：“十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”而像截教一样拘于礼法，每次出场还在显摆武力，呼呼和和，把底牌都现了出来，不败才怪。

从广义上讲，封神演义实际是从神话的角度来解读中国博大精深的兵法，比如姜子牙对押粮官的重视，对先锋的灵活运用，无一体现了对兵法中如对粮草，军势等兵法运用的深刻理解。孙子兵法早说明了：“兵者，诡道也，”孙武对用间也是极为推崇之至，称它为”五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。”“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。”而对于用间，封神演义中也是有着相当成熟的运用，而在封神演义整篇文章，阐截两教在“万仙阵”中的相会是全文的一个高潮点，其实前面的许多篇章，始终贯穿着一场高端的“间谍战”，这这场间谍战，完全是为了万仙阵所服务，其精采程度完全不亚于香港的《无间道》系列电影。那么我们来解密一下封神演义中无间道的两个主角是怎么演绎这场间谍战的吧：

在第三十一回姜子牙一上昆仑，元始曰：“此一去，但凡有叫你的，不可应他。若是应他，有三十六路征伐你。东海还有一人等你，务要小心。你去罢。”而南极仙翁也曰：“只是有人叫你，切不可应他，着实要紧！”可姜子牙前脚还没下山，就把两位师尊的话当耳边风，一回头就见了他的师弟申公豹要来抢封神榜，最终还是南极仙翁派白鹤童子叼了申公豹的头才算了却了一场闹剧，可是从此，申公豹走上了反阐教的道路，以他灵巧的口才说服三十六路兵来伐西岐，也把截教的神仙陆续一个个地拉入封神这个战争泥潭中，最终申公豹在万仙阵中，以它优异的口才赢截教上下一致的认可，坐上截教的宝座八虎车，总督截教万仙。

这里问题就来了，既然元始天尊，南极仙翁一开始就知道申公豹必定会惹事，为什么不在一开始的时候就灭了他，留他惹出一端端祸事，唯一可以解释的是申公豹就像一个鱼饵，没有他，截教的人都在各自洞府是静坐念〈黄庭经〉，这样如何惹起事端？有一种间谍就是指制造散布假情报，通过我方间谍将假情报传给敌间，诱使敌人上当，而申公豹所做的工作其实是间谍工作，他成功了完成了分批引诱截教众仙的任务。他就是一个间谍，最后成功混入了万仙阵的最高宝座八虎车。

可是在万仙阵对抗中申公豹的坐阵的结果是怎样呢？战斗开始，申公豹在对万仙完全没有及时下达战争指令，从而万仙只是在气势吼吼上发挥一下，可是没有总督下令，万仙就这样像板上的肉一样任阐教弟子宰割，直接沦落炮灰，死的死逃的逃，申公豹的间谍工作此时才达到顶点，万仙阵的战果不能不说有申公豹的巨大功劳。

可实际上战争不只这么简单？我们来看下，假如没有申公豹，八虎车最有资格坐的人是谁呢？请看通天教主的四大弟子，多宝道人，金灵圣母，龟灵圣母，无当圣母，如果不是多宝道人在诛仙阵时被太上老君的蒲团给卷走，这八统领万仙的位子除他还有谁能坐得起？可是多宝道人走了，那什么乌云仙啥的为什么不去坐？偏偏让申公豹这个阐教叛徒去坐呢？可如果这八虎车换成多宝道人会是什么样呢？

我们看一下真正引爆阐截之争的关键点，就是在广成子诛杀了火灵圣母之后到碧游宫上缴金霞冠，而在这个过程中，多宝道人扮演了一个最最重要的角色，就是撺掇截教众仙引起怒火，逼得广成子三谒碧游宫，从而惹怒通天教主。

下我我们用原文看一下多宝道人的精采表演：“只见多宝道人跪下禀曰：“老师圣谕，怎敢不依？只是广成子太欺吾教，妄自尊大他的玉虚教法，辱骂我等不堪，老师哪里知道？倒把他一面虚词当做真话，被他欺诳过了。”通天教主曰：“‘红花白藕青荷叶，三教原来总一般。’他岂不知，怎敢乱说欺弄。你等切不可自分彼此，致生事端。”多宝道人曰：“老师在上：弟子原不敢说，只今老师不知详细，事已至此，不得不以直告。他骂吾教是左道旁门，‘不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处’。他视我为无物，独称他玉虚道法为‘无上至尊’，所以弟子等不服也。”通天教主曰：“我看广成子亦是真实君子，断无是言。你们不要错听了。”多宝道人曰：“弟子怎敢欺诳老师！”众门人齐曰：“实有此语。这都可以面质。”通天教主笑曰：“我与羽毛相并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类。这畜生这等轻薄！”

在这一段之上，如果把多宝道人的名字换成申公豹，列位是不是觉得他们纵横捭阖的言辞和口才，几乎活脱脱就是一版商周封神版的苏秦张仪。现在可以想像申公豹是怎么想说服截教众仙的了吧，其实宝和豹音上竟有如此近似，是不是巧合？其中发现了什么？

经过多宝道人的一番表演：通天教主吩咐金灵圣母：“往后边取那四口宝剑来。”少时，金灵圣母取一包袱，内有四口宝剑，放在案上。教主曰：“多宝道人过来，听我吩咐：他既是笑我教不如，你可将此四口宝剑去界牌关摆一诛仙阵，看阐教门下哪一个门人敢进吾阵！如有事时，我自来与他讲。”

这诛仙四剑可是截教的镇教之宝啊，多宝道人成功得到了诛仙四剑。且看多宝道人在诛仙阵中是是怎样表现呢？先是出来唱唱歌被挨了一下番天印，很明显，这就是用苦肉计，把通天教主给引了出来，然后多宝道人就躲在阵里不出来了，直到通天教主被老子一气化三清弄得头昏脑胀时，多宝道人才仗剑飞来直龋老子，被老子把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。

你没有看错，这位截教大弟子多宝道人就这样完整无损地去玄都看桃园去了。桃园还是逃园，多宝逃了呀？去那当俘虏么？不是，是去玄都。那里有个玄都大法师，是太上老君的首席弟子，好像我没记错的话鬼谷子也是称为玄都仙长，他好像是纵横家始祖的样子，这离题了。多宝道人一走，诛仙阵的结局我不必在这里细说，最终广成子摘去诛仙剑，赤精子摘去戮仙剑，王鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑。这四仙剑在万仙阵中发挥的巨大的作用大家有目共睹。

那么现在大家都知道，如果万仙阵中多宝道人还在，他坐上八虎车会是什么样的结果了吧？其实我们可以想像一下，通天教主的四大弟子，多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟圣圣母，为什么偏偏就多宝一个是道人呢？书上有说多宝道人有一个弟子，叫火灵圣母，他的死也是引发阐截之争的关键人物，一个圣母级别的人居然会是一个道人的弟子，却让广成子给一印拍死了，多宝道人这是什么样完美的一石二鸟的计划啊，既除去了火灵圣母，又让截教上下怨气冲天，我们假设一下，假如没有多宝道人，四位圣母掌管四仙剑，那么诛仙阵该有多么强大，可是多宝道人借刀杀人先弄死一个火灵圣母，再把四仙剑献给阐教，这是多么大的一起无间道啊。有人说广成子是圣母杀手，其实真正是圣母杀手是谁？知道为什么他叫多宝道人，却一件宝物都没有么？他叫多豹道人啊。申公豹的功劳跟多豹道人相比，一看就明白了吧。

最后，请看看封神里两大谍战人员的结局是怎样？一个东海望日，一个西天参佛，何其潇洒！封神里的谍战无间道，都看得懂么？