前面一篇我们有介绍，镇元子就是中元子以及他与金蝉子在盂兰节上的传茶内由，表面上，镇元子在盂兰会上是吃了亏，那在今世是的表现是怎样呢？原文介绍镇元子不人参果被悟空等人吃掉之后，还惨遭孙悟空断根了，尽管他把唐僧狠狠关了十几天，这似乎是赤果果的报仇。最终还是得三星和观音出来打圆场，单丝不成线，中元子有气没法出了，似乎镇元子今世还是在继续吃大亏。事实果真如此么？

回顾原著，在西游记中能轻易收复孙悟空的大神仙，算来只有三个人，其一，是须菩提，其二是如来，最后一个是镇元子，这个地仙之祖镇元子，从他只供天来说，身份可算是非凡，从战斗实力上讲，收复孙悟空是举手之劳。

镇元子所在的五庄道观就在西牛贺洲，这个孙悟空讥笑为菜园子的五庄观是处于莫家岭和白骨岭之间的一个地方，他前面就是流沙河，背后就是白虎岭，这里风景秀丽，连黎山老母和三大菩萨都时不时来这莫家庄的宝地旅游渡假，可见这地方的灵性。

有人说，镇元子实力是很高强，但是个吝啬的角色，连果子都不舍得给，最后反倒损失十几个人参果，活该，其实这正是镇元子的精明之处，从人参果事件来看，五庄观的人参果早就已经成熟，不吃也会烂掉，连镇元子都摘了果子去元始天尊那里做推销了，他知道唐僧一行人会路过，于是策划了这个事件，请看以下几个细节：

首先镇元子明知道他家有宝树人参果，为什么只留多几个历害点的道童看护呢，反留下两个道行最差的，可是这两个童子的骂人功夫可以看得出多人得罪人？其次他明知道他们一行四人，为什么不留四个人参果，非只留下两个引起争端呢？明显是有二桃杀三士的嫌疑。
　　再者镇元子在人参果被孙悟空断根了之后，并非急忙寻人医治，完全没有心痛的样子，反到是不急不慢地和悟空玩猫捉老鼠。两段计划性地捉放曹玩弄孙猴子他们，最后还要孙猴子赔树，让猴子闹得满城风雨，看来镇元子其实不是医不了树，是他不想医。
　　要知道，小说主人公孙猴子个鼎鼎大名的机灵鬼，出了名的顺水推舟，借花送佛，下来的就很清楚了，孙悟空先后拜访了福禄寿，东华帝君旁的东方朔，观世音，为什么别的人不去找，偏偏找到这些闲得无聊的大神们呢？

我们来看一下福禄寿三星，这里大家都知道，三星里的寿星是南极仙翁，要知道，南极仙翁可是有寿桃的，他是最好的长寿食品的推广代言人。其次是谁呢？东华帝君旁的东方朔，东方朔偷桃献寿偷的是啥桃呢蟠桃啊，那么，东方朔其实又是一个长寿食品的代言人，最后是观音，人家是如来在东土的红人，巴结一下她又能怎样？观音大士都来了，这个知名度还不高么？用十几个果子一下子就交好观音，南极等众长寿仙翁，几乎就等于在人间开多了一个小蟠桃会，让他们做了一次免费的长寿果宣传，声势可谓浩大。

从此，镇元子的人参果就声名远扬，基本与唐僧肉一样成为一种与长生不老的蟠桃一样匹敌的高档长寿食品，唐僧肉是不是随便吃的，人参果可就不同，唐僧过后不知多少神仙都求要呢？他也不会给人笑成看园子的，这是很强大的营销手段。

最后，镇元子居然和孙悟空结拜兄弟，难道仅仅是因为孙悟空聪明伶俐么？不是的，要知道，他地处西牛贺洲，菩萨们也常来他周边渡假旅游，他一定知道，如来佛祖有两个得意徒弟，一个是原来的故人金蝉子，而另一个就是这个跟他一样鬼精鬼精孙悟空，既然他能与金蝉子称故人，那跟跟与金蝉子平辈的孙悟空结拜为兄弟一点都不跌辈份，还能跟如来结个关系，一举两得呀。

我们上一篇说到，在中元节，镇元子失去了大半的香火，可是经过这五庄观的人参果事件，镇元子的业务重心已经从盂兰节超度冤魂过渡到兜售人参果超度凡人长生不老的业务上来，这就是俗话说的失之东隅，收之桑榆，这镇元子，可是鬼精鬼精的呢，不魁为一代地仙之祖。