在拉萨的时候，听到一种说法：中国宫殿的代表有两个，一个是故宫，另一个就是布达拉宫。来到拉萨无论如何首先想看的，首先看到的都是这个宏伟宫殿。传说松赞干布统一藏人各部落以后想选一个福地作为首府，他亲自察看，最终选择了拉萨。这里虽地处高原，但是四周是山，中间是水和平原的宽阔地段最终成为了藏人的圣地和福地。在这片土地的中心，松氏建立了布达拉宫作为王家宫殿，也因为有了这座宫殿，他最终有了底气迎娶大唐公主，成就一番佳话。

     蓝天白云之下，布达拉宫庄重而雄伟。历经千年风雨，几经重建与翻修，终成今天的布达拉宫。她既是藏人心中的圣地也成为了全球佛教的代表。

    此种经幡随处可见。这一处经幡在大昭寺。布达拉宫里所供奉的是佛祖与历代活佛的金身和灵塔。大昭寺所供奉的则是我们所熟知的美丽故事的女主角，文成公主。文成公主远嫁吐蕃时，不仅带去了汉藏和亲的喜气，还带去了许多大唐王朝先进的文化与技术。今天我们熟悉的青稞酒其实就是这位公主从汉唐带去的嫁妆。藏人深刻感激这位公主，奉她为白度母，在大昭寺里供奉。

    今天我们所看到的布达拉宫，实际是大约明朝时期由藏人在原址上重建、扩建后的新宫殿。松赞干布时期，布达拉宫是一座纯粹的王族宫殿。她的功能主要是政治和王族的寝居，并无宗教功能。800余年后，由于地震、战争等天灾人祸，这座宫殿几乎废弃。活佛某某开始重建，历经百年，形成今天的布达拉宫。新的宫殿不仅成为了政治上的中心，也成为宗教上的圣地。

    布达拉宫分为红宫和白宫。红色的代表宗教，白色的代表政治。两种职能在这里合二为一，也象征着藏地政治上的政教合一。这里是布达拉宫的入口。

回眸。我们在哲蚌寺遇到一个僧侣。可能只是一个普通的僧人，一样的从容和淡定。在这里流传着许多传说。传说有很多人远道而来，身怀重疾或心事，身无分文或万金，只为亲眼看一看活佛的眼睛。他的眼睛，你看一下就会忘记人间的烦恼。

红宫和白宫的分界处。红色的墙壁不是我们所猜想的砖墙涂上红色的漆，而是一种植物的茎压制而成。

这种香也在很多寺庙门前看到。

以前看武侠小说时，知道少林有一种武功叫狮子吼。后来又在一些佛家文献里看到有一种法事叫十万狮子吼。狮子在佛教里到底象征着什么，还望达人告知。但和我们所熟知的一样，跟守门有一定关系。

这条路已经长满了草，因为长年无人行走。今天的布达拉宫已经失去了其政治上的功能，仅仅保留部分宗教功能和作为名胜古迹的功能。这条路，是一条通往金顶的捷径，过去是给活佛专门行走的。现在已经封闭。

保留了千年的花园。

这花叫什么？

消失在走道尽头的僧侣。

雄鹰在天空翱翔。

加上几个字，印刷出来就是一张唱片的封面了。

在高原爬山，走几步就喘得不行。我们的行李主要是由走在中间的藏族兄弟，我的同学米玛罗桑帮忙。
这一桌人来自五湖四海，却有缘相聚在拉萨，从窗口看出去，布达拉宫更像是一幅挂在墙上的风景画。

五彩斑斓的走廊。

怒放的鲜花。我们赶上了好时候，7月时藏地一年最好的时节。

八廓街。太有名了，不介绍了。

玛吉阿米，传说中因仓央嘉措而被刷成黄色的老房子，原因就不多说了，好奇的同学自个儿上网搜去。

国旗和布达拉宫相互辉映。华丽的夜景。