这次天门之行，除了喆哥生日宴，还有一个更重要的目的：十一月七日在天门西塔寺举行法事为家人祈福。

    舅爷爷礼佛多年，曾居于西塔寺修行。这场法事有幸请出：西塔寺住持心平法师、灯江法师（师承心恩法师）和荆州章华寺多位高僧大德亲临主持。另外还有五十多名当地的居士，自发来到现场诵经唱回向偈。平时舅爷爷热心向善、乐于助人、广结佛缘，所以有的居士即便身在外地，当天都赶回来帮忙。

    整场法事从早晨八点开始，一直持续到下午四点。在《消灾延寿药师忏法》开头，首先严净坛场，唱《杨枝净水》，念《大悲咒》若干遍，绕坛场一周，然后唱回向偈。

 

 

   图中黄衫为各位高僧大德，棕色衫为舅爷爷

    其次，开忏头，唱《炉香赞》及各种供养偈，最后宣读文疏。在《消灾延寿药师忏法》每一卷中，都是先礼拜「南无毗卢遮那佛、南无本师释迦牟尼佛、南无药师琉璃光如来……」等三宝，接着念一段忏悔文，然后念《药师灌顶真言》七遍或四十九遍，最后唱《药师赞》。

    妈妈和太姥姥、舅爷爷、舅妈、喆哥五个人作为代表上前拈香，并奉上供养。

 

可口可乐今天是“三元色”打扮，红黄蓝齐了 

    

有现场录像，但文件太大无法上传，想聆听相关佛乐可点击以下链接：

药师之赞 1——药师忏  http://www.tudou.com/programs/view/jXMvDsS1--I/

药师之赞 2——药师佛入忏文 http://www.tudou.com/programs/view/LjXZFSXUYrM/

药师之赞 3——南无消灾延寿药师佛  http://www.tudou.com/programs/view/q_ZJtuHmxGk/

药师之赞 4——药师佛十二愿 http://www.tudou.com/programs/view/cXSg1-dP1FM/

  午餐时间可口可乐在寺庙后的空地玩耍

可口在居士休息室睡了美美的一觉

全天法事圆满结束，家人在大雄宝殿前合影

 

 

舅妈一手一个大丰收，喆哥勇于挑重担 （前面挂一个，背后还背着可口可乐的保姆包）

 

  临走前舅爷爷也想来个大丰收，可口居然不给面子

 

 

西塔寺临水而居（远景中，红白高楼之间），可是城市化的脚步迫近，让她日渐陷入了高楼的重围

 

 

西塔寺

    起源于《药师如来本愿功德经》。经中的药师如来又称为药师琉璃光如来、大医王佛、药师佛、十二愿王，是东方净琉璃世界的教主。药师如来在过去世行菩萨道时，曾经发十二大愿，愿为众生解除疾苦，满足众生的各种愿望，使具足诸根，导人解脱，众生依据此愿而成佛，便可居住在东方净琉璃世界。药师如来的十二大愿分别是：

1．愿我来世得菩提时，自身光明炽然，照耀无量世界，以三十二相、八十种好庄严，令一切有情如我无异；

2．愿身如琉璃，内外清净无垢，光明过日月，幽冥众生悉蒙开晓；

3．愿以智慧方便令诸有情皆得受用无尽；

4．令行邪道者，皆安住菩提道中，行二乘之道者，亦皆以大乘之道安立之；

5．于我法中修行梵行者，—一切戒不缺减；

6．诸根不具、白癞颠狂，乃至种种病苦者，闻我名皆诸根具足，无诸疾苦；

7．众病逼切、无护无依者，闻我名，众患悉除；

8．若有女人愿舍女形者，闻我名，成丈夫相；

9．令众生皆脱魔网，置于正见，速证无上正等菩提；

10．若为王法所缚，身心受无量灾难煎迫之苦，此等众生若闻我名，以我福名，皆得解脱一切忧苦；

11．为饥渴所恼而造诸恶业者，若闻我名，我先以妙色香味食，饱足其身，后以法味毕竟安乐；

12．贫无衣服者，闻我名，我当施彼随用衣服，乃至庄严之具，皆令满足。

    经中还详细论述了恭敬供养药师如来的殊胜利益，同时，经中以大量的篇幅描述了东方琉璃净土的庄严殊胜。从《药师经》中我们可以知道，药师如来的誓愿宏大，假使有人为苦恼所逼或是为贫穷病苦所扰，只要虔诚供养药师如来，并一心称念药师如来名号及《药师经》，其所受苦难悉皆消除，其所求愿望悉得满足。

《药师忏》的内容及忏仪

    为了推广药师如来的誓愿以使更多的苦海众生得以离苦得乐，天溪大觉寺受登大师在康熙三年(1664)编纂了《药师忏》。该忏法又称《药师三昧行法》。其内容包括四个方面：第一，定名，叙述药师三昧名称的缘由；第二，劝修，劝诫修习本三昧，则所求长寿、富饶、官位、男女等，皆得顺遂；第三，方法，揭示供养药师如来的方法；第四，释疑，因当时住生西方净土的思想极为流行，所以作释疑，以肯定本行法为致福消灾之法要及明心作佛的秘典。

《药师三昧行法》，共有十项内容：

1．严道场，列出庄严道场的方法，在闲静的堂室，用新土填地，悬挂新宝盖及五色幡，正中安置药师像，在左面安置日光菩萨像，在右面安置月光菩萨像，外面用栏杆围起来。

2．净三业，修行者应该穿着新做的或干净的衣服，斋戒素食，沐浴清净，然后才进道场。

 

3．修供养，行者人道场后，应该忆念药师佛的本愿功德，然后手执香炉，唱：「一心顶礼十方法界常住佛，一心顶礼十方法界常住法，一心顶礼十方法界常住僧。」其次，维那呼：「是诸众等，各各互晚，严持香花，如法供养。」然后大众同唱：「愿此香花云，遍满十方界，一一诸佛土，无量香庄严，具足菩萨道，成就如来午。」

4．请三宝诸天，即奉请释迦牟尼佛、药师佛等诸佛世尊，药师琉璃光本愿经等法宝，日光遍照菩萨、月光遍照菩萨等诸大菩萨，十二药叉神将等天龙八部，希望三宝及护法神将能降临道场。

5．赞叹，赞叹药师佛的功德。

6.礼敬，即礼拜前面所奉请的三宝及护法龙天。

7．发愿持咒，即是发药师佛的十二大愿，然后再诵《药师灌顶真言》一百零八遍。

8．忏悔，诵忏悔文，愿诸业障消灭，同得清净。

9．行道旋绕，具足威仪，右绕佛座，大众同音唱：「南五十方佛、南五十方法、南无十方僧、南无本师释迦牟尼佛、南无教主药师琉璃光佛、南无药师如来本愿功德经、南无日光遍照菩萨、南五月光遍照菩萨、南无曼殊室利菩。」三遍或七遍，到佛像前唱三归依。

10．思惟义处，即是观想药师佛的身相光明，修习三昧。

    针对《药师三昧行法》的文字说明过于繁琐，并且行仪不够详细，为弥补这些缺陷，后人又重新编纂了《消灾延寿药师忏法》三卷，这三卷本的忏法，即是现代寺院举行药师法会的通行本。消灾延寿药师忏法》是现代佛教经常使用的忏法，许多信徒在祈求增福延寿及其它美好夙愿时，经常会延请僧人为其举办《药师忏》。在许多寺院中，《药师忏》已经成为通行的佛事活动，在药师佛诞期间或祈福延寿时举行。