以下摘自《天道》第三集台词，改编自小说《遥远的救世主》。

　　

　　

　　（丁元英的父亲病危，送进医院抢救。其连夜赶回。）

　　医生：这是出血点，面积非常大，我们已经做了引流手术。结果怎么样了，现在还很难说。

　　丁：您指得结果是什么，怎么个很难说？

　　医生：病人的治疗是公费还是自费？

　　丁秋红（丁的妹妹）：是自费，我父亲没得单位，也没有公费医疗。

　　

　　丁元英：大夫，您不必考虑钱的问题，你只考虑怎么能把病治好。

　　

　　医生：人的丘脑就像个瓶颈，它直接与大脑皮层相连，除了嗅觉外，人体各部所感受的冲动，都要通过它传递给大脑皮层。也就是说所有的信息，都要从这里出入，这里如果发生问题，势必会连带破坏周围的脑组织。

　　丁的大哥：什么意思？

　　医生：从你父亲的病情来看，你们得有个思想准备，我只能这样告诉你们，能救活的可能性不大，即便能够救活了，也是一个植物人。

　　丁秋红：不可能。

　　医生：我理解你们的心情，但这是医学。我不知道你们的经济状况怎么样，一天几千元的医疗费，不是个小数目，医生必须告诉你们这个情况，如果救活了，不管是从经济，还是其他方面，你们都要对以后的事情有个打算。

　　

　　丁：您能确定，即便救活了也是一个植物人。

　　

　　医生：我不敢用确定这个词。但根据医学和无数临床病例是这样的，有很多像你父亲这种情况的病人，都是因为没有钱而放弃治疗的。当然，用呼吸机维持半年的也有，连护工带住院费花了六十多万，当然，这是有钱的人家。

　　

　　丁问：医生，那我怎么做，才能让我父亲死？ 

　　

　　医生：中国没有安乐死的说法，我回答不了你这个问题。这里是医院，只要病人没有死亡，只要病人的账户上还有钱，医生就要继续治疗。

　　丁：好，谢谢。

　　（丁元英在医院陪了父亲整整一夜。）

　　

　　

　　（第二天，家庭会议中，在讨论对父亲的治疗方案。）

　　丁的大哥：今天已经是第十一天了，我跟咱妈商量了一下，咱开个会，看咱爸这个事怎么办。商量一下这钱该咋摊。

　　丁：如果是摊钱的会，我就不参加了。

　　丁的大哥：为啥？你凭啥不参加？

　　

　　丁元英：我只知道他是我爹，他还是谁的爹，我不知道。

　　

　　丁：你这是什么话？你不知道他还是我的爹，你不知道他也是丁秋红的爹么？

　　母亲：哎呀，你们两个真是一对冤家，那么大的人了，有啥子话就不能好好说么。

　　丁的大哥：我看着他就别扭，从来都没有从他嘴里听过一句人话。他几年不会一趟家，一进门就打听怎么能让咱爸死。那是人话么？你跟人家医生说钱不是问题，那人家还不往死里给你用高价药，现在呼吸机，血透机用上了，连空气过滤机都用上了，你以为你是谁呀。咱是不是有了这两个钱，就非得这么烧啊。

　　丁秋红：二哥，那你说一下你那句话是什么意思？我是真没有听懂。

　　

　　丁元英：我不是在和大哥置气，是好好说的。大哥现在说的是摊钱的事情，如果我知道咱爹不仅是我爹，也还是你们的爹，那就一定会想到分摊责任，否则心理就不平衡，只要你是个人，就得这么想。我和大哥都在外边，如果秋红在给父亲端茶倒水的时候，也这么想，他也是你们的爹，那这碗水就端不下去了，结果就是咱爹喝不上了水了。

　　

　　丁的大哥：秋红照顾父母，将来遗产都是她的。

　　丁：那没有遗产的父母就该扔墙头上了。讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。孝顺到底是个什么东西？是美德，是非得把所有干净的地都弄脏了才踏实的东西。

　　丁的大哥：我说不过你，你也别尽捡好听的说。你就说你咋办吧。

　　丁：原则上说，父亲的医疗费，和可能的长期医护费用，可能的后事所发生的费用，都由我来负责，为什么说原则上说。因为他也是你们的爹，这里面有一个情感表达的问题。如果大哥觉得秋红这几年照顾老人挺辛苦了，想放几个钱表达一下心情也可以。

　　丁的大哥：你那是有钱的，没钱呢，没钱你也这么说么？

　　

　　丁元英：没钱的子女多了，办到哪里是哪里。尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。

　　

　　丁秋红：这都啥子时候了？你们就不要吵了。二哥，你在北京给的那些钱，不就是给两位老人准备的么？现在还多，还是说一下眼前该咋个办么？

　　丁：爸还在病危阶段，现在还在抢救，爸的左手还有反应，现在还不到确定是病危无意识，还是植物人的无意识，不到确定是植物人的最后一刻，决不能放弃。如果过了病危阶段，确认是植物人，那就停止交费，我就把氧气管子拔了。

　　丁的大哥：就算是植物人，也不能拔管子，我是长子，这个家轮不到你说话，我不能让别人说我们做儿女的不孝顺，不能让人家背后戳脊梁骨，别说家里还有点钱了，就是砸锅卖铁，也要保住爸的这一口气。

　　

　　丁元英：注意，我下面说的话只针对我自己。如果我孝顺的口碑，是以我的父亲的痛苦和尊严为条件的话，那我就真不知道我是个什么东西了。

　　

　　丁的大哥：你也注意了，你的是个东西是以要咱爸的命为条件。

　　丁的母亲：元英啊，那可是你爸啊？拔管子这种绝情的话你也说得出来口。养儿防老，他落就落得这么个下场，自个的亲生儿子要给他拔管子，生儿育女还有哪个子用么？

　　丁元英：妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着呢。碰到个我这么个不孝顺的，您就算是赔了。

　　（丁母情绪激动，呼吸困难）

　　丁的大哥：你想把妈气死啊。这么多年，你在外面自在了。我怎么从来没见你给妈盛过一碗粥端过一碗水呀，既然是血缘关系的本来，那你就本该一个让我瞧瞧。

　　

　　丁元英：对于父母，我很惭愧，也很内疚。我不适应家长里短的生活，父母也适应不了我那种生活。这很矛盾，所以我一直很感激秋红和谢辉，是他们一直在照顾着老人。

　　

　　丁秋红：二哥，不说了。都坐在家里面给爸妈端水，那我们端一碗水去交医药费算了，问题是那人家医院干不干嘛。

　　

　　

　　（丁的父亲在医院中自然去世。墓地里，丁和其妹妹的另一段对话）

　　丁秋红：二哥，还是老爸心疼你啊，怕你落个不孝子的名声，就自己走了。二哥，我觉得不该那样子说妈，养儿防老，不都是这样子过来的嘛。

　　丁元英：养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比天高比海深，你永远想着的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

　　丁秋红：二哥，我想问你个问题啊。这只是个假设啊，如果我们已经砸锅卖铁，再也借不来钱了，但是还差一万块钱就能救活爸了。那你说该咋个办么？

　　丁：那他就死。

　　丁秋红：二哥，你还是一个人过吧。没得任何人能受得了你啊。

　　

　　

　　我常常回忆起曾经看过的一个片子《天道》，当初实不理解丁元英对自己父亲临终治疗的那段。而近日，在西政搬迁事件中，突然顿悟。

　　 或许，我也还没有悟到位。

　　 或许，情理，义利纠结，我悟到也并不见得做到。

　　请大家注意其中每一个角色的语言和态度，再整体的看一遍。包括大夫、丁的大哥，丁的妹妹，丁的母亲。本不想加黑断行，这是一个整体的情景，不是名言警句。

　　

　　 丁元英不爱自己的父亲吧？他很爱，他在医院彻夜难眠，守护了整整一夜。

　　 他当初把做私募基金挣下的钱大半都留给父母养老。

　　 他是先要求大夫全力抢求，不到最后时刻决不放弃。

　　 他只是有些话说不出口。

　　看似离经叛道，其实是对传统文化的深刻批判。是一种大智的觉悟，但离真正的得道成佛又有一定的距离。因为，他还活在争名夺利的世俗之中，还没有完全做到宁静而至远。

        丁的在大哥，却更在乎别人的评论，自己的名声。是一个相对偏执而愚痴的俗人，不代表了我们日常生活中的众生。

        他的妹妹，则是一种女性的顺从，认命。不想去想哪么多为什么，大家怎样，我就怎样，随波逐流就行了。不需要太多的思考，女子无才就是德。女性，相对来说，经常在受教育，人性独立方面要比男人差很多。

       她的母亲，作为一个接受新文化思想更少的老人，更不可能明白哪些深奥的哲学道理，总之，所有人在情感上都不能理解丁元英。因为中国社会，中国的百姓，受几千年的封建传统思想影响至深，它对中国人，对中国社会的影响太深太深了。它已经深入骨髓，植入了社会生活的方方面面。这种传统观念，可以说已经根深缔固。为什么中国文化以外的其它文明没有这么强大的忠孝思想，因为，孔子的儒家文化，是几千年封建社会安定统治的法宝。不是几次新文化运动，几次简单的批孔就能解决根本问题的。

　　丁元英对父亲病危治疗，是有条件的情况，尽一切可能的抢救。但是如果确认植物人（注意，丁的父亲已经高龄），接下来只是无意义的救助，其实是给活着的人增加负担，如果他还有意识，哪就是让病人在精神和肉体上承受痛苦，哪是普通人难以想象和承受的痛苦，是一种生不如死，早死早解脱的苦难的煎熬。让病危的人失去尊严。所谓“还差一万元”的假设，其实是一个无谓的假设，我们永远不知道“砸锅卖铁”之后的救助还差多少，正如其之前所言：尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。

　　 他们兄妹三个人都很爱自己的父亲，也可以说都是孝顺之子，出发点都是好的。

　　但孝顺的方式和程度不一，境界自然也不同。因为每个人的理解不同，所以观念不同，侧重点也不同。正如丁的妹妹说：不可能所有的人都在家里端一碗水表达孝顺。我们毕竟要在这个社会上生存。

　　而丁元英对自己母亲所言：如果养儿就是为了防老的话，那你就别说母爱有多伟大了？这句话我一直记忆很深刻。他刺痛的是民族文化的伤疤，只是直接向母亲这么说，是刺痛了父母爱子之心，也是打在了道德沉积岩上的一拳，于普通的人情世故，是很不自然，是丁情商低的表现，是不肯向社会妥协的表现。可我们生活在这个世界，要和人相处，就得克已服礼，中庸变通，圆滑世故，过分地坚持个性，说些常人不理解的话，伤人，反过来让人不理解你，不喜欢你，这又何苦呢？

　　 主体意识包括求知，思辨，包括批判，怀疑精神，在不断地否定中认清更深入的事物本质，更接近于事物的真相，本原。

　　主体意识，从生命原始的驱利避害，到神经的条件反射，到最终人类复杂的思考，情感，最终，理性和情感，相辅相成，共同连接着这个社会。只有理性，没有情感，这个世界太机械，太冰冷，太没有人道，就不会走向文明。比如当今的平等，人道主义，人与人之间的各种友情，亲情，爱情，没有它，我们没法想像，我们的世界，会不会成为一个机器人统治的冷血世界，变成一个只有战争的世界未日。

       机器人与人的最大区别，就是前者只有理性，没有感情。主体意识，个人意志，它的决定因素，便是人类的情商。理性，是人类前进发展的动力，而情感，是纽带。是人与人之间的无形的纽带，是充满了温暖的精神纽带。它是潜意识的，由意识到潜意识，需要一个缓慢而复杂的过程，需要意识强化过程。所以，情感，与理性有很大的联系。另一方面，情感它自身有一定的惯性，有的情感，在头脑中形成，会一直保持，并相互传递。这种情感传递，有时也成为一种观念，文化。所以，文化，观念的发展，相对于文明理性，相到于社会发展，有很大的滞后性。所以，一般人的情感，对新出现观念，思维，很难一下接受。

　　

　　绝世而独立的哲人，是哪样孤独，哪样的寂寞，如果上苍给他送来一位知音，一位红颜知己，他得多珍惜，就如丁对小丹一样，哪简直就成了自己生命中不可或缺的一部分，可又哪样可遇不可求，哪样想抓又抓不住，这就是每个人不得不面对的无常的生活。。。。