戏说“善哉”

文//杨远煌

     提起“善哉”一词，大家很熟悉的，是僧人常说的一个词，好象是说好啊，好啊，其实，这只是对“善哉”的直译，“善哉”的意译是这样的。

     僧人去化斋，施主施给斋饭，僧人打恭说：“善哉，善哉。”佛教也有感恩说。僧人对施主很感激，可他能够说什么呢？方外之人，四大皆空，“善哉，善哉”这时的“善哉，善哉”实际上是感恩的“善斋，善斋。”

     和尚去超度死者，反复的念叨：“善哉，善哉”，世间死者为大，死是再生，为了祈祷亡灵一路走好，所以，这时候的“善哉，善哉”，意思是“散灾，散灾”。

     佛关于生与死都是两个“善哉”，可意义却不同，一个是赖以生存的物质，一个是超度亡灵——精神的“散灾”。

     如果你富有了，就得兼济天下，正所谓“贫者独善其身，达则兼济天下”，正如佛说的“普度众生”，于是，“善哉，善哉”就成了“散斋，散斋”，进而成为“散灾，散灾”，最后回到“善哉，善哉”，这恰恰合符佛的“善有善报”，也合符我们说的“不以善小而不为。”

      总之，佛的“善哉，善哉”简单的一个词，却包含了佛的要义，真可谓“大道至简”。