“溥彼韩城”探源

  “溥彼韩城”出自我国最早的一部诗歌总集《诗经》，《诗经》共有305篇,分为风、雅、颂三部分。记载了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品，是我国现实主义文学的源头，也是我国文学的光辉起点。其中《诗经·大雅·韩奕》中这样写到：“奕奕梁山，维禹甸之。……溥彼韩城，燕师所完。……”全诗正文共290个字（标点是后人所加），分六章，前三章写韩侯入朝、受赐、饯行；四、五章写韩侯迎亲，蹶父择婿；第六章写韩侯筑城。全诗的主题是颂扬西周时期，韩侯接受册封，肩负着屏障安定北方的重任，表现周王对其的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬。明万历年间，由苏进和张士佩编撰的《韩城县志·第一卷·雍韩考》中也对此诗的六章内容有详细的记载。

“奕奕梁山，维禹甸之。”意思为：巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它。诗开首就指明了《韩奕》所描述的事件发生地，就在今陕西韩城一带。诗中第六章中“溥彼韩城，燕师所完。”查阅《古汉语字典》，可知“溥”字只读pǔ,不是多音字，原意是广大，此处可引申为高大坚固。“彼”字读bǐ,意思是：那，与“此”相对。再查阅《辞源》可知，韩，古国名，周分封的诸侯国，侯爵，后为晋所灭，在今陕西韩城县也。结合上下诗意，“溥彼韩城，燕师所完。”可译为：那高大坚固的韩侯国城墙，是燕国的军队帮助下修筑的。其实这句话中包含着一个历史的故事：西周初年，周成王四年（公元前1039年），周武王的小儿子、即周成王的弟弟，被封为韩（侯）。韩（侯）建国初，公元前1031年，韩侯国为了防止晋国从东北方面的侵扰，由于韩侯年少势单力薄，他的兄长周成王，便派辅臣召公，率领人马来到韩(侯)国，帮助修筑了城墙（韩城)。对此，韩国的老百姓赞叹不已，就传唱起了“溥彼韩城，燕师所完……”的歌谣。后来，这首歌谣便被采诗官收录并编入《诗经·大雅·韩奕》中了。从《竹书纪年·卷七》中记载：“成王十二年，王师、燕师城韩，王锡韩侯命。”也可佐证此事。

 “溥彼韩城”中的韩侯国城的遗址就在现韩城市的金城区吗？据文献资料记载：韩城古城，隋炀帝大业十一年（公元615年）始筑土城，金大定四（1164）土筑加固，明崇祯十三年（1640），由本地人当朝宰相薛国观奏朝廷批准，倡议地方官员、绅士捐资改土城墙为砖城墙。城四门门楼额东日“东带黄河”，西日“梁奕西襟”，南日“溥彼韩城”，北日“龙门胜地”。历经数朝，城之毖伤，不知凡几。可知现韩城市金城区的原城墙在公元615年所修筑，而“溥彼韩城，燕师所完。”中的韩侯城，大约在西周暨公元前１031年所修筑，时间上二者相差甚远。可见现金城区并不是那“溥彼韩城”的遗址所在地。

“溥彼韩城”中的韩城遗址今何在？据嘉庆年间，傅应奎、钱坫编著的《韩城县志·卷一·城第》中记载：“韩国故城，括地志韩城在今县南十八里，元和郡县志韩国故城今在县南十八里。”且经韩城人高增岳先生多年考证，并在其编著的《古老的韩城》一书中这样记载：韩侯国城遗址分布在今韩城市龙亭、芝阳一带，东起黄河之畔的城南村，向西经马陵庄、东论功村、西论功村、大鹏村、新庄，在清水村跨芝水河谷，再向西北方向直到西英村，城墙呈弧形，现存城墙残高0.5至 2.5米，底宽5米，全长约15公里。站在今天，遥想3000多年前，那可真是高大坚固的韩国城墙啊！

  据《太平寰宇记》：“隋文帝分合阳，于此置韩城县，以古韩城为名。”明万历年间，由苏进和张士佩编撰的《韩城县志·第一卷·县建沿革》：“隋开皇十八年，更夏阳曰韩城县，取诗之所谓溥彼韩城也。”可见早在公元598年人们就取《诗经·大雅·韩奕》中“韩城”为名，一直沿用至今，约1400多年了，历史渊源的久远，人文底蕴的深厚，不愧为千年古县。

  历史上韩城南城门楼上曾书有“溥彼韩城”四字，由于“溥彼”两字较生僻，而且人们常认字先认半边，该字方言的读音又于“薄皮或薄彼”相近，许多人这样以讹传讹了。造成了在渭北一带，外县人调侃或戏耍韩城人是总会把“溥彼韩城”说成“薄皮韩城”，意思是韩城人不厚道，吝啬。我想当今好多的韩城人也确实不知道“溥彼韩城”的由来和本意，这也是造成以讹传讹的缘故吧。

  韩城做为国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、千年古县，随着文化旅游事业的篷勃发展，到韩城的外地游客会越来越多，我想做为韩城人要弄清“溥彼韩城”的读音、意思和由来，就能还“溥彼韩城”的本意，才能是更好地对外宣传古老灵秀的韩城。

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