司马懿和天命：司马懿被很多人轻视，认为他仅是有天命、活得长而已，没有真本领。司马懿在真实历史里不仅有本事，活得长，而且也得天命，就是现代所说的得民心。司马懿在演义中得天命也不是仅有迷信意义的上天佑护，同样能体现他得人心。司马懿在曹操末期担任督军御史中丞和曹操的司马，已经有军权，可见曹操准备让他出征作战，后来蜀吴交兵曹魏坐视不再用兵，曹丕把司马懿转任文官，到曹丕连连用兵不利才又让司马懿担任抚军将军、录尚书事，这也是古代首次设立抚军将军这个军职，司马懿这个官衔就体现了曹丕对他的器重，曹丕首创的这个官衔意义非同小可，在古代抚军是太子职权，太子守御被称为监国，出征被称为抚军，曹丕简直是把司马懿当太子般推崇，诏命说：我往东，抚军总西事，我往西，抚军总东事那样。这是因为曹魏阵营中司马懿的才能最高，是诸葛亮唯一真正担心的。司马懿在演义中预见蜀军攻关中，请旨到关中训练部队，诸葛亮用反间计罢免司马懿后才北伐，固然有艺术描写，但在历史中诸葛亮没有把司马懿防御的襄樊方向作为北伐目标，也足见他确实敬畏司马懿，襄樊是诸葛亮长期居住的地区，地理熟悉，且可以联合孙吴等，离洛阳很近，本来是北伐最佳途径。司马懿在演义和诸葛亮交战败多胜少，好像不是诸葛亮对手，实际罗贯中描写的司马懿才更像军事家和杰出统帅。司马懿被复职能当机立断挽救曹魏危局，收复上庸招降李辅、邓贤，这也是历史事实。他进兵汉中招抚郑他、姚静七千人让诸葛亮不得不放弃首次北伐退回汉中，这意味司马懿不仅能得天命民心，也能招抚军心，是真正继承了统一事业。司马懿在演义中总是上天佑护，也和诸葛亮同样上知天文，能预测大雨，知星象天数，这些艺术描写中我们也能看到司马懿的本领。司马懿也并非畏战，他派张郃帅三万人出征，自己仅带领五千人去接应，也非胆怯，仅帅少量兵就体现他勇敢，能预见诸葛埋伏去救援张郃体现了智慧和爱护张郃，到下次司马懿没亲自去接应张郃，派别人去，张郃就没能救出而在木门道阵亡。司马懿在派郭淮去截木牛流马时再次亲自去接应，兵力带的也不多，救了郭淮后自己被廖化追击差点遇难，用声东击西疑兵计脱身。司马懿不顾自身危险去接应张郃、郭淮，怎能不得将心军心，这也难怪诸葛亮羞辱司马懿时，众将都愤怒不平，这才是真正得天命。司马懿忠勇非凡，他不存偏心，出征让儿子司马昭担任侦察任务，这是极其危险的工作，甚至自己换了衣服去侦察，这体现的忠勇精神在现代也值得学习。司马懿能身先士卒，即使攻上方谷也仅帅儿子和亲兵卫队少数人去，怎能说司马懿胆怯无能，这虽然是过分勇敢，但足以令人赞叹。司马懿和诸葛亮斗阵是演义的精彩章节，也是有很强的隐喻，不是简单表现司马懿比不上诸葛亮。罗贯中用两人的阵法再次隐喻天命：司马懿摆的是混元一气阵，是隐喻司马氏最终混一宇内实现统一的，这点连毛宗岗都看出了。诸葛亮摆的八卦阵比曹仁的八门金锁阵强些，但司马懿也依然知道怎么破阵，派将帅三百人去破阵，结果诸葛亮又作弊用法术骗魏将失去方向倚多为胜，自己却不去打司马懿的阵，乱战中又派兵偷袭，是诸葛亮先用诡计离间罢免了司马懿，这次又用诡计。司马懿在这次以后用苟安仿效诸葛亮，所以不能仅说司马懿奸诈，感觉司马懿已经算是很老实了，现在评价叫愚忠。司马懿也重视教育，重视培养合格优秀的青年人才，他选用邓艾、王昶、王基、州泰等人才，教育孙礼要忍耐。在演义中也重视对儿子和部下的教育。多次组织会议，在派兵布阵时教导部将。我们看历史书和演义中不该误解司马懿，连古人的认识都达不到，仅仅停留在司马懿是有天命没本事的观点，但就上方谷大雨救司马而言虽然是天命的描写，但是从中也能看到司马懿智慧和勇敢的本事。司马懿仅帅亲兵卫队少量人去，没有多带人和引火物，否则在谷中会增强火势难以幸免，其次他为烧敌粮甚至敢于和魏延交手，武艺和勇气都不凡，最后是他派张虎和乐琳帅军接应，这也很重要，上天降雨浇灭大火后，司马懿逃出上方谷遇到马岱阻截，要是不预先派兵接应，仍然没法脱难，可见天命也要结合人谋才能逢凶化吉。司马懿的上天佑护本质就是顺天意，善人谋的结果。即使罗贯中等古人都能隐约意识到人不能盲目屈从自然，不能盲目坐待天命，也要和天命配合，甚至抗争接受上天考验，所谓上天考验，灾难有时是上天考验，不能承受同样会被淘汰。用消极和听天由命的方式对待大自然是不足取的，同时也告诫不能无视自然规律，不能逆天行事。司马懿能顺应历史发展潮流，能顺应统一的历史趋势，这是最大的天命，比起汉末以来诸侯割据，相互吞并争夺地盘、百姓和财物，真正的天命是人民愿望的结束战乱实现统一，只要是违背这一天命的即使再强大和智慧都是无济于事的。司马懿守住了北方，阻止了蜀吴把北方分割，是曹操统一北方功绩的守卫者，也成为统一事业的继承者。司马懿也能开拓统一事业，他平定辽东，派胡遵收复朔方都是开疆拓土。司马懿的天命体现，在于他接受了“肃清万里，总齐八荒”的历史使命，能主动去为之奋斗，并且把这一理想培养和教育下一代继续遵循。统一是能让中国所有的百姓和各族人民幸福安宁的进步事业，有利于中国各阶层和所有人，是关系子孙安宁和国家发展的事业，直到现代仍然有巨大的现实意义。