司马懿三受托孤：古代文人甚至都理解司马懿受托孤有利曹魏，现代很多人仅认为司马懿受托孤是颠覆曹魏，这是站在封建伦理皇权至上观点认识社会，看到司马氏最终取代了曹魏就贬低、误解在最初司马懿受托孤的意义和影响。可以说曹操时托孤就起了挽救、巩固曹魏政权的作用，到曹丕和曹睿时托孤对曹魏政权的作用更加重要。曹操托孤时曹魏失去了汉中，战略上处于低潮和被动防御状态，曹操去世后也是司马懿为首的托孤集团巩固、保障曹魏政权的恢复。不能用古代庸人仅看谁当皇帝认识社会和历史，曹丕罢黜司马懿兵权后攻打孙权连续失败，孙刘联盟恢复后，曹魏政权再次陷入危机，曹丕病重临终时再次托孤司马懿，让被解除兵权在后方的司马懿统兵御边，再次挽救了曹魏的危局，曹操末期在战略上和军事外交上有能力与刘备、孙权抗衡的就有司马懿，仅他和曹操能理解孙权劝进的权谋。曹丕时代无人，张辽等名将去世，任用的曹休等不能抗衡孙权，到曹睿时唯一能让孙权、诸葛亮敬畏的仅有司马懿，他成为战争中对抗蜀吴的支柱。曹睿末期政局因为他的错误和用人已经开始失去人心，朝野矛盾加重，中书专权，陈矫也对曹睿称司马懿是朝廷众望所归。曹睿靠托孤再次挽救了政权，在当时中书臣与燕王、曹肇等托孤臣有矛盾，竭力争夺托孤权，罢黜托孤臣，曹睿已经不能按照自己的意愿托孤。他想让司马懿在前线对抗蜀吴，由曹氏在朝廷掌权的愿望也不能实现。他推说不能写诏书罢免燕王等，依然被强执手写，但是宣召司马懿的诏书却是他自己勉力写的，三日五诏，让自己的亲信亲自送去，可见当时宫廷激烈斗争对曹魏政权不利。刘孙甚至与司马氏集团中亲曹的蒋济、辛毗矛盾，曹氏危险，曹睿活着刘孙就罢托孤臣，甚至不保留原职，曹爽受制于他们，可以说曹睿在权衡利害后，最终忍死写诏等司马懿回朝托孤他，司马懿与权臣刘孙和曹氏关系都还密切，而且朝廷中众臣与刘孙交好的同时，像陈矫说的都尊敬他，是各派的众望所归，曹睿只能不让司马懿在边庭抗击蜀吴，先回朝稳定朝廷内部宗室与权臣的矛盾，否则从朝廷、宫廷政权就已经瓦解了。当时司马懿在朝廷是众望所归，在民间也是得民心。曹操、曹丕托孤臣还能任用，曹睿连托孤臣都不能自主，比起曹操、曹丕托孤时弱，也反映了曹氏政权此时的危机，当时已经有代魏舆论，因此也更体现了司马懿这次托孤对曹氏的意义，曹睿要是仅托孤司马懿不用曹爽，曹氏还能依靠司马懿的忠诚恢复民心，曹爽使曹氏更失去民心。越晚称帝政权越久远巩固，曹丕最早称帝、其次刘备、孙权，曹魏是最早出现政权危机，仅仅是司马懿父子推辞代魏才没有最先灭亡。从这点看曹睿忍死托孤司马懿，延续了曹魏政权的存在。朝廷地主阶级内部要推立得民心的司马氏巩固自身利益，各阶级维护自身利益不会仅为曹氏着想。