司马氏与晋朝少数民族：司马昭执行进步的民族政策，能招抚八百万兄弟民族，超过魏蜀两国总人口，这在《晋书》中有记载。晋朝主要的鲜卑、氐族、羌族、匈奴、羯族等少数民族中，也是多数都忠于晋朝，这是因为晋朝的民族政策是优待兄弟民族，没有民族压迫的官方政策，晋武帝爱护扶余人，化解扶余鲜卑矛盾的政策就表明了这点。尽管也有民族矛盾，但是没有出现严重激化的民族对立冲突。在晋朝统治阶级内乱中，尽管少数民族出于地域和集团利益追随不同的政治派系，并且往往在自身派系失败后，被少数分裂贵族利用，建立割据政权，但是也依然对晋朝的正统地位采取拥护态度，忠于晋朝。其中鲜卑族不仅有段匹磾兄弟这样的忠臣，而且段氏与晋藩代国拓跋氏和辽东的慕容氏最初都忠于晋朝。晋明帝本身也是有鲜卑血统的君主，东晋统治阶级内部与鲜卑各集团有密切关系，从江南运往东北的器械过千万。在中原的少数民族割据政权，不论是匈奴的靳准，还是改宗石氏的石勒集团都是建立晋藩天王制度，以晋朝为正朔。石勒政权也有石生、石广、石朗、石聪等归附晋朝，石虎也是长期称晋藩天王，死前不久才敢称帝。称帝的李雄也表示拥护晋朝中央，李奕等群臣劝说称藩归附晋朝中央，李玝等归降晋朝，这些都表明多数人都拥护晋朝中央。在百姓方面各族人民都是反对分裂、内战，中原动乱期间，苻健、姚弋仲等主要少数民族首领都是归附晋朝中央，希望国家统一和平的百姓，是这些首领意愿归晋的主要动力，尽管因为晋朝内部矛盾和少数分裂者的蛊惑使中国没能恢复统一，但是百姓忠于晋朝的思想观念依然是深入人心。即使桓温表面北伐的举动依然受到广大人民的拥护，氐秦政权内部亲晋朝的人支持苻坚建立晋藩天王政权，他们反对攻打晋朝的立场也表明了这点。不仅晋人王猛反对，苻融也反对，他们这些高官都以晋朝为正统，其他人可以想象也是忠于晋朝，不战而溃就表现了这点。《晋书》苻融传和《资治通鉴》都记载苻融拥护晋朝正统的观念，他说“国家，戎族也，正朔会不归人，”称晋朝是上天佑护不会亡，还说晋朝是中华正统，他说的本质就是百姓的人心归属，与多数大臣反对攻打晋朝的立场是一致的。苻坚至死也没有称帝，最终也归附晋朝，被害后谥号壮烈天王。北方再次分裂后，多数割据政权也依然采用晋藩天王的制度，这是各族人民依然尊崇晋朝，拥护统一的标志。李暠派黄始不远万里从西域奉表朝廷；姚兴、慕容盛降号天王，与冯跋、吕光、赫连勃勃等都称晋藩天王，都是体现了当时民心；沮渠蒙逊通过朱龄石向朝廷归附；乞伏炽磐归附朝廷封陇西公；更能体现民心的是吐谷浑部族忠于晋朝的立场，这完全是自愿和没有强迫，不是在军事威胁的恐惧下的态度，都表明兄弟民族对晋朝的拥护。直到晋朝灭亡，仇池杨盛依然忠于晋朝，北方建立的代魏也依然以继承晋朝正统来统治，以晋朝为三恪，尊崇司马氏。