司马氏与崔氏：司马懿受到魏国著名士族崔琰的赞许而扬名，崔琰与司马朗关系密切，当时司马懿年轻，崔琰就称他才华过人。司马氏与清河崔氏关系密切。在魏国崔林最初除了崔琰赞许，没人重视。崔林在曹魏建立初与司马懿都担任了尚书和御史中丞，辛毗称崔林担任尚书时被桓阶罢免，他任幽州刺史时，史称与吴质关系不好，也被罢免，真伪难以判断。崔林家族与司马氏集团关系密切，崔琰孙崔谅在晋朝任尚书，崔林子崔随在晋朝任尚书仆射。崔林的亲信王雄孙王戎在晋朝任司徒。崔林是宫廷派荐举担任司空，外戚集团荐举司马氏集团成员是双方联合的标志。崔林与傅嘏一起反对刘邵的考科，两人都是司马氏集团成员。崔林还反对祭祀汉朝建立的孔庙，要求不重复祭祀。崔林与汉魏关系都疏远，他是选拔了王经，但是王经任要职在崔林去世后，两人并非相同派系，帝党的王经在晋朝也被平反。崔林家族在《晋书》中虽然没有被详细描写，但是实际是晋朝的重要士族，他的儿子崔随为人亮济，在晋朝任尚书仆射，因为牵连赵王伦篡位被废锢。在两晋时期记载的崔氏人物还有崔洪、崔谅、崔逞等，崔洪在《晋书》有传记，为人愚直，任尚书、大司农；崔谅一说是崔琰兄孙，也担任了尚书；崔逞是晋末代魏时人，反对魏帝让他书信贬低晋帝被杀。崔氏在古代是著名的士族，甚至在唐朝修世家谱时被列为第一，这是北朝士族在唐朝统一后，为维护自身的地位采取的政治手段，也受到唐太宗的抵制，不能作为客观实际情况。崔氏在南北朝时主要在北朝，最有名的是崔浩，官至司徒，在朝廷要重立司马氏，攻打刘裕时，持反对意见，虽然有才能、谋略，但是被史书过誉失实，最终也被灭族。崔氏与司马氏亲于始，而疏于后，崔氏人物也在德业上逐渐消落，在崔琰时期是最有声誉，得到天下名士的倾慕，至崔林、崔随有所减，但是依然清高、亮济，到崔随时已经是天下一统时的执政，有高尚亮济的品德，而无时运。至南北朝时为半壁江山的三公，有才略而无令终，使家门蒙祸，株连亲戚宗族。崔氏的发展也代表了士族在历史发展进程中的历史作用的缩影，司马氏建立晋朝是士族统治发展的顶峰，司马氏与崔氏关系发展的演变也是士族高门相互关系的典范。