司马氏在三国时代的战略思想：司马氏在三国时代建立有影响的集团比较晚，曹魏政权中士族影响巨大，以荀彧为首的士族集团在曹操起兵不久就逐步形成，但是长期属于参谋集团，曹操不让他们直接掌握军队，士族形成政治集团是在曹操占领荆州后。大约是曹丕黄初六年征东吴时，司马懿和陈群执政掌兵权任抚军、镇军大将军后，士族建立了军政集团。曹魏建立后挟天子令诸侯的旗号丧失，此时曹魏已经没有政治优势，只能与士族联合对抗蜀吴两个政权，与蜀国诸葛亮制定了隆中对的战略；鲁肃制定了划江而治的战略不同，士族集团不能照搬曹操挟天子的旗号，没有条件这样做，他们的军事力量不足，但在政治上、经济上占主导地位，主要提出仁义的政策。隆中对指出曹操占天时，用人谋，让刘备夺取荆州、益州，“保其险阻”，坐待时机，核心也是以地利待天时，与鲁肃的划江而治都是以地利为基础，两人也都主张孙刘联合，以地利对抗曹操的天时，司马懿在关中对抗诸葛亮时，已经成为士族集团的首领，陈群此时被解除了兵权，曹魏政权中的士族已经是把司马懿作为主要依靠。就像陈矫说的，司马懿是朝廷众望所归，直到前往平定辽东的时候，司马懿才正式表明了士族集团的战略，与挟天子令诸侯、隆中对、划江而治这些割据战略理论不同，司马懿公开提出了“肃清万里，总齐八荒”的统一战略。这一战略思想是士族集团长期奉行，荀彧所谓匡天下和毛玠所谓讨不臣，让曹操奉天子都是为了天下统一、太平，并非想让曹操自己割据，士族集团中陈群一派支持曹丕代汉后，获得九品特权，而司马懿这派继承了荀彧以天下统一为基础的理想，尽管孙权被封吴王，以后又称帝；刘备与曹丕同样称帝形成了三国鼎立，都想统一，但这个旗号却没有一个政权公开打出，吴蜀联合，要分割曹魏，口号依然是割据，要中分天下，曹魏默认辽东割据，对吴蜀也只是被动防御，早期承认吴国的割据造成的政治影响，也使曹氏失去了统一天下的号召力。因此在司马氏集团提出统一天下的号召时，在曹魏政权中不仅是朝廷众望所归，也顺应了天下百姓的愿望，在中国古代战略中天时不如地利，地利不如人和，司马氏以人和为基本战略，领导实现了中国统一。