晋朝优待曹氏：晋朝建立时，曹魏的宗室多数都是得到优待，曹氏在禅让代汉后，不仅对汉宗室进行了禁锢，对曹氏的宗室也是禁锢，曹植等宗室的经历也体现这个政策。《魏氏春秋》：任城王暴死，诸王离京时，曹植想与曹彪同行，“时待诸国法峻”监国使者也禁止两人共同东行，曹植只能作诗离别。曹氏宗室最多的只能拥有不到两百人的老弱残兵，曹植传：“时法制，待藩国既自峻迫，”孙盛也评价：“魏氏诸侯，陋同匹夫，”相比晋朝司马氏对待曹氏诸侯的待遇更高，泰始元年司马炎诏令“约法省刑，除魏氏宗室禁锢”，从此曹氏宗室也开始能在朝廷任职，二年二月也解除了汉宗室禁锢。曹氏宗室在晋朝的具体情况怎样呢？不仅曹魏的皇帝家系被封为陈留王，受到优待一直到晋朝灭亡，历史一百五十多年，其他的宗室同样也得到优待，曹植曾经也写过辞赋，其中对司马懿有所称赞，两人关系友好，他的儿子曹志与司马炎也关系友好，司马炎很器重他，两人在晋朝建立前就有交往，晋朝建立后，任命他担任太守，历任散骑常侍、国子博士，晋朝首创了国子学，以后历朝历代都沿用，曹志也曾担任了博士的最高职务博士祭酒，与众臣反对齐王归藩，其他人都被下廷尉，只有他因为与司马炎关系密切，仅仅被免职，不久就又恢复担任散骑常侍。另外名声仅次于曹志的是曹翕，他让儿子曹琨去朝见，被司马炎加封骑都尉，假印绶，赐钱十万。曹翕也是晋朝著名的学者。与曹操杀了汉献帝的伏皇后，又毒死汉献帝两个儿子，让汉献帝立自己女儿为皇后，以及曹魏时曹丕禅让代汉时也娶了汉献帝的两个女儿，还自称要仿效舜娶尧女，简直就显得过于虚伪，画蛇添足。舜娶尧女是传说，舜时无妻，立尧女为后，而且原始社会禅让是传统，曹丕是怎样对待汉献帝女儿的历史没有记载，但是没有立汉献帝女儿为皇后。可见是否真正禅让还是要看对前朝的态度，禅让与篡夺的差别在于，禅让是优待前朝宗室，而篡夺则是迫害前朝的宗室，曹魏禁锢了汉宗室，还派督军监视，这不能算优待。晋朝建立后，优待曹魏的同时，还赐山阳公、安乐公子弟一人为驸马都尉，二年十一月解除了曹魏时设立的山阳国督军，除其禁制，这样不仅解除了曹魏禁锢，也优待汉宗室，这是真正的优待政策，化解国内的社会矛盾。曹氏在晋朝任职的很多，担任最高职务的是尚书仆射曹馥，还有担任军职的，有平北将军曹武，能吏曹摅，有文才的曹毗等，这些都是史书有记载的人物。执行什么样的政策是决定国家内部矛盾发展的基础，如果不能化解国内的矛盾，只是在搞迫害，就谈不上实现统一。晋朝建立时对曹氏的优待是真实的，不是虚伪的宣传，也得到曹氏拥护，真正保证了国家内部的稳定和团结，化解了长期积累的社会矛盾，所以不能认为晋朝是篡夺了曹魏，晋朝的建立也是社会发展的必然。