司马昭与宋太宗优待俘虏：宋太宗在灭亡北汉后，评论司马昭对待刘禅是“戏辱、不仁”，这是对历史不了解，也是认识浅薄的观点。刘禅被司马昭封为安乐公，食邑万户，赐绢万匹，赏赐奴婢百人，还有其他物品。刘禅的子孙封侯者五十多人，司马昭不仅对一般的士兵俘虏进行优待，同时对刘禅这样的高级贵族也优待，刘禅在首都洛阳居住了近十年后，于泰始七年在洛阳去世，刘禅的子孙嗣位，儿子刘徇依然世袭安乐公，享受万户的封邑，这怎么能说司马昭是不仁。至于说在蜀国灭亡后，司马昭宴会招待刘禅，看着刘禅问他是否思蜀，只是感到蜀国大臣都感伤，而刘禅却嬉笑自若，感觉不理解，感慨他太无情。随口问他是否思念蜀国，这也是在劝诫、提醒他的言辞，不是成心戏弄他。对后来刘禅的二次回答，说这像是郤正说的，这是反问，内涵是“这是郤正的态度，是你的态度吗？”这虽然表明了司马昭派人暗中监视刘禅，但是不表示司马昭是虐待刘禅。所以宋太宗说司马昭不仁是错误的，他对待北汉刘继元的态度也表明他不了解历史，不知道司马昭是怎样对待刘禅的，他对待刘继元的优待比不上司马昭对待刘禅。刘继元在宋朝被封彭城郡公，没有世袭封邑，赐绢两千匹，不仅没有赏赐奴婢，还接受刘继元献百名姬妾，赏赐部下。宋太宗也把原来宋军投奔刘继元数百人中的部分人处死，其他的分赐部下。而且刘继元最初也住在首都，七年后被任命为节度使派到房州，这不是升官，房州和商州从唐朝开始就是安置、流放犯人的、或者是贬谪贵族的地方，后周恭帝就被安置在房州，现在把刘继元也派到这里，情况一样。刘继元在房州五年后去世，仅存的儿子六岁，后来的地位也比不上刘禅子孙万户公爵，以及五十多个侯爵。宋太宗说亡国之君都是暗懦，没有远见也是可怜的，后周的恭帝等很多年幼的皇帝，能说是没有远见吗？也不应该全部怜悯，有的暴君难道也应该怜悯吗？