加载中…看了《金瓶梅》，随便聊几句（上）
(2022-08-23 07:41:45)
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字母rlyuan新浪博客
老朋友从微信上给我转发了全本《金瓶梅》。多少知道一点这本书的底细，心里不免有点小小的骚动。做贼心虚，怕人说我老不正经，翻阅前先搬孔圣人语录“饮食男女，人之大欲”，再搬孟亚圣人语录“食色性也”给自己做个挡箭牌。是不是，圣人尚且如此，奈何我一凡夫俗子？
现在，阅读功能严重退化，耐心看完一本完整的书显得很困难。即使令人心悸的《金瓶梅》也不会读得一本正经，只是囫囵吞枣，胡乱的翻过这一百回，落一个猪八戒吃人参果的结果。
心粗气浮，绝对的写不了读后感，只当饭后茶语闲聊，随意说几句。
一。《金瓶梅》是天下第一奇书，禁了放，放了禁，几百年了，始终没有一个定论，神秘成了一个独特的身价。作者“兰陵笑笑生”究竟是何方神圣，至今也是一个谜。这些云山雾罩都与我无关，爱谁谁，我只管吃瓜。
故事假说的是宋徽宗年代的事，蔡京长蔡京短的，我知道，这都是虚拟。故事里描绘叙述的人物、场景、习俗、生活方式其实反映了明代中后期的真实境况，成书也应该在这个时期。
因为合本前有一个言简意赅的说明，我弄明白了《金瓶梅》行世主要有两个版本。一个是万历本，又叫词话本，一般认为是原始文本，为后世专家学者所重视。一个是崇祯本，又叫绣像本，一般认为经增删修订，行文整洁，情节合理，为大众所喜读。
我找出家里的旧藏，一看又是张评康熙本，九一年齐鲁书社出版。名堂真多，据说光研究此书的版本，都已经成了一门专门的学问。
两个文本我对照着看了前六回，觉得就是第一回完全不同，后面五回以我的水平看着差不多，于是以后就只看崇祯本了。
二。“三水西红”四大名著说的故事都很专门，或演绎历史纷争，或传奇草莽英雄，或大话神怪故事，或描述名门盛衰，却都有局限，和普通老百姓的日子不大相干。相比较而言，《金瓶梅》非常贴近彼时彼地生活，生老病死，喜怒哀乐，婚丧嫁娶，悲欢离合，衣食住行，柴米油盐酱醋茶，市井氛围烟火气深入到全书的骨骼肌理之中了，一个清河县市侩人家的生活场景从头到尾、全方位、活脱脱地显现在读者眼前，既一目了然，又不是索然无味。
说句套话，《金瓶梅》比起那四大名著更直接、更具体、更典型地揭示那时的生活习俗、社会现象、社会矛盾，有人称之为“民间史记”，小说的社会意义、文学地位大概就是因此确立的。
一篇文章，割成两截来发，不是怕那啥么？免得竹篮子打水——一场空，瞎子点灯——白费蜡。
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