加载中…《桃花溪》与《桃花源记》
(2011-11-14 15:11:31)
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张旭桃源县《桃花源记》桃花溪阡陌交通杂谈 |
分类： 有感而发 |
桃花溪
张 旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随水流，
洞在清溪何处边？
湖南桃源县桃源山有桃花溪。晋陶渊明在《桃花源记》写道：
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
世外桃源是一个诗人笔下虚构的产物，是诗人所追求的一个理想境界。它在现实中不存在，却在人类的意识中强烈地存在着。一个人活在世上，每个人都有他心目中所追求的世外桃源。
千六百多年以前，陶潜开创了桃花源的先河，使人们引起了无数的遐想。在现实的黑暗面前，光明如同空中楼阁。政治的腐败，官场的昏庸，使有志的青年屡屡受挫。物欲的横流和世风的低落像蛇蝎般咬噬一颗颗纯洁的心灵。在对现实的强烈不满过程中，我们只能去塑造一个个虚幻的境界，来谋求这种心理的平衡。然而渺茫与虚幻给人们带来希望的同时，无疑又给人们增加无限惆怅。
在淘潜作《桃花源记》二百年后，便有了张旭的《桃花溪》。如果说《桃花源记》给人们带来了光明的希望，那么《桃花溪》则给人们带来了无限的惆怅。
张旭，字伯高，吴人，唐著名书法家，以狂草著称于世，号为“草圣”，曾任金吾长史，世称“张长史”，其诗擅七绝，《桃花溪》是其最著名的一首，堪可流传千古。
全诗构思委婉，意趣深远，以诗情寓画意，清远含蓄而又耐人寻味。首句以一种融神的笔致展开一个渺茫的空间，若隐若现，若有若无。次句诗人将自身置于其中，构成故事情节，将人引入桃花源。第三句看似写景，其实蕴含了深刻的哲理，表现了诗人那种淡淡的却又固执的崇高追求，以其“尽日”二字为点睛之笔，以时间上拉开虚幻的维幕。末句之问更是发人愦醒，虽问犹叹，余味悠长，使人哀思无限，惆怅无限。
千三百年以来，人们不断给自己制造希望，但无不沉浸在这种哀思当中。
张 旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随水流，
洞在清溪何处边？
湖南桃源县桃源山有桃花溪。晋陶渊明在《桃花源记》写道：
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
世外桃源是一个诗人笔下虚构的产物，是诗人所追求的一个理想境界。它在现实中不存在，却在人类的意识中强烈地存在着。一个人活在世上，每个人都有他心目中所追求的世外桃源。
千六百多年以前，陶潜开创了桃花源的先河，使人们引起了无数的遐想。在现实的黑暗面前，光明如同空中楼阁。政治的腐败，官场的昏庸，使有志的青年屡屡受挫。物欲的横流和世风的低落像蛇蝎般咬噬一颗颗纯洁的心灵。在对现实的强烈不满过程中，我们只能去塑造一个个虚幻的境界，来谋求这种心理的平衡。然而渺茫与虚幻给人们带来希望的同时，无疑又给人们增加无限惆怅。
在淘潜作《桃花源记》二百年后，便有了张旭的《桃花溪》。如果说《桃花源记》给人们带来了光明的希望，那么《桃花溪》则给人们带来了无限的惆怅。
张旭，字伯高，吴人，唐著名书法家，以狂草著称于世，号为“草圣”，曾任金吾长史，世称“张长史”，其诗擅七绝，《桃花溪》是其最著名的一首，堪可流传千古。
全诗构思委婉，意趣深远，以诗情寓画意，清远含蓄而又耐人寻味。首句以一种融神的笔致展开一个渺茫的空间，若隐若现，若有若无。次句诗人将自身置于其中，构成故事情节，将人引入桃花源。第三句看似写景，其实蕴含了深刻的哲理，表现了诗人那种淡淡的却又固执的崇高追求，以其“尽日”二字为点睛之笔，以时间上拉开虚幻的维幕。末句之问更是发人愦醒，虽问犹叹，余味悠长，使人哀思无限，惆怅无限。
千三百年以来，人们不断给自己制造希望，但无不沉浸在这种哀思当中。
迷惘的时候，理想与现实的差距无可避免地滋生痛苦的哀愁。
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