授时指掌活法之图析

李敏孝

授时指掌活法之图石雕，坐落于腾飞广场中轴线上，无涯石后，腾飞雕塑前。像隆起的一个鳖盖，微微鼓起的一个大圆，周边与地面平，中心最高处与四周落差极小，不足一尺，由近百块石雕拼凑而成。有内外两圈浮雕花卉环拱，如一块大的钟表转盘，只是少了指针，直径达８米。三年后安装了护栏，正八边形，外围长约46米，底座三阶，每阶一尺，栏杆半人高。每边代表一个季度，外围每边刻三个节气，共二十四节气，配以花卉图案，立柱上标明主题“授时指掌活法之图”。基座内侧刻有标明季节、物候现象的诗歌每边4首，共32首，栏杆内侧，雕以工艺花卉图案。

有了栏杆就有了距离感，不得亲近，只能远观，有了基座就有了居高临下的优势，能够俯视全图，环视一周就走过了一年四季，走过了春生夏长秋收冬藏，迎来了春风夏雨秋夜明月，越过了刀耕火种的荒蛮时代，迎来应时、取宜、守则、和谐的理念，反映人与自然的关系。农业具有很强的时节性，所以要不误农时，顺应农时，掌握规律，“凡耕之本，在于趣时。”（《氾胜之书·耕作》）“是故得时之稼兴，失时之稼约”。“枣芽发，种棉花。”“木瓜杏儿塞鼻子，收拾种糜子。”播种庄稼一定要灵活运用好一年二十四节气，掌握天气气候规律，科学安排日常生产生活，不违农时，科学种田，力争最大限度实现农业增产增收。

“授时指掌活法之图”是《王祯农书》的首创，是对历法和授时问题所作的简明小结。“取天地南北之中气，立作标准”，作授时图，“与日历相为体用”，并且主张“务农之家当家置一本，考历推图，以定种艺”。目的在于改变人民“无相当之常识，于农忙农闲，无预定之规则”的状况。对农时顺天应命，对田园牧歌的向往，对世外桃源的追求。

该图以平面上同一个轴的八重转盘，从内向外，分别代表北斗星斗杓的指向、天干、地支、四季、十二个月、二十四节气、七十二候，以及各物候所指示的应该进行的农事活动。把星躔、季节、物候、农业生产程序灵活而紧凑地联成一体。这种把"农家月令"的主要内容集中总结在一个小图中，明确、经济、使用方便，不能不说是一个令人叹赏的绝妙构思。

寒来暑往，花开花谢，四季更替，周而复始，自然界就是这样演绎着季节的变化，我们的生活也因此显得异常精彩美丽。在欢呼收割之前的流泪撒种，是人们在掌握了农作物的生长规律之后才会有的果敢举动。如果掌握了农时，耕耘树艺，就会丰收在望，硕果累累，稇载而归，五谷丰登。如果违背了农事，将会颗粒无收，年谷不登，即使风调雨顺，也是枉然。

授时指掌活法之图的出现，对推动农业文明的进展，农业种植业自觉时代的来临，都有巨大的促进作用。对于现代人认识农业发展史，关注物候现象，领会气象变化，掌握植物种植规律，也不无作用。望着授时指掌活法之图石雕，对古代文明就会有一种由衷的敬佩感，崇敬感，自然滋生出一种民族自豪感，自尊心。

2016年5月16日