走福建：尚书第门楼上的“四世一品”

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泰宁古城尚书第的主府门楼上书有“四世一品”四个醒目的大字，它是当年天启皇帝所赐，给予李氏家族四代人享受一品官的待遇。

    按明朝的封赠制度规定，李春烨的本职官位为正二品，加虚御为从一品。李春烨本人及妻子、其父母、祖父母、曾祖父母四代人都享有一品官的荣耀。并非授予某种职位，也不给予相应的俸禄，“四世一品”匾额意在于此。

这四代人往上追封，即李春烨夫妇，李春烨之父母、祖父母和曾祖父母，李春烨的子嗣享受不到。所以实际享受到这一品荣耀的只有三个人：李春烨夫妇和他在世的老母亲。这种赏赐颇有道理。李春烨的成长、进步，离不开其父母、长辈的教育和培养，“子不教，父之过”，正因为其长辈教子有方，并为他的成长、成才提供了良好的家庭环境，才有了他后来的发展、业绩，才有了他施展才能的机会，为国建功立业。他取得的成就与他的子孙没有关系，所以他得到的赏赐只与其夫人和长辈分享，于公于私，于家庭于社会都不失公平，这比荫庇子孙、造福后代更为合理。

在主府门楣上“四世一品”的下方，有四个突出的小圆柱，这圆柱就是通常人们所说的“户对”，由雕砖砌成，上边刻有牡丹花，象征富贵。主府大门的下边左右两侧相对而置的是一对呈扁形的石墩，这就是“门当”，也称作石鼓，因鼓声震天动地，厉如雷霆，置与门前起振威避邪的作用。“户对”随官位的大小不同而有数量的区别，通常四品官以上可配四个，五品官以下只有两个。“门当”亦然，因官位也有大小之别。“户对”除了显示宅第主人的身份、地位、家境外，还有就是家里办红白喜事用来挂灯笼、挂彩带用。我国传统，儿女婚嫁讲求门当户对，就由此而来：你家四个“户对”，他家也有四个；你家的“门当”有多大，他家的也要般配，这门亲事就“门当户对”了。渐渐的，“门当户对”演变成衡量男女婚嫁条件的一个成语，而其本意反而被忽略或无人知晓了。