历史事实是不容假设的，但是历史进程是可以进行一定的假设，可以为未来的国家进程和民族发展提供智慧的启示。这在技术上是可行的，也是作为艺术作品可以进行基本艺术设计的。但是，人们往往忘掉了他身上更加需要的“大历史”之智慧和“大民族”之风范的两种基本国民品质和民族精神，而是没心没肺地纠缠于一些历史的枝枝叶叶，根本忘掉了一棵大树在历时长河中的苍劲挺拔和熬然精神。
这场因为央视引发的“施琅之争”我看到更多的人是“大明之遗老遗老”哭天喊地的呜呼哀哉，而他们恰恰忘掉了自己最重要的一点：现在他们可是一个堂堂的中华民族和巍巍的中国人。所以，我感觉到“施琅之争”现象暴露了中国不少“大明遗民”的悲凉凄景，也暴露了虚伪的“汉族自恋狂”的不健康心态。
人的一举一动、一事一为，因为在特定的历史条件下，会有不同的评价，历史一直就是这么走过来的。中国人似乎都认为自己是捍卫祖宗尊严的坚定卫道士，祖宗的史书曾经是怎么写得后人就得怎么听的，仿佛祖宗的老虎屁股摸不得。但是今天依然还能够看到“大明遗民”的悲凉凄景，这让我竟然是如此的惊诧，进而它们让我出离了我的愤怒。
我们必须承认中华民族当中的56个民族，都是经历过自己辉煌历史进程的，但是也因为这样或者那样的原因，自己的民族曾经征服过别的民族也被别的民族融合过。一些在这个过程当中有过“行为过失”的历史人物，后人如何界定他到底是可以唾弃之和鄙视之或者是纪念之和褒扬之，需要结合历史特定的背景进行。而现在的“大明遗民”完全忘掉了现在是中华民族的国家年代而不是汉族独大的国家年代。
施琅本人到底经历了哪些事情，以及他经历这些事情的特定的历史背景，我不知道到底还有哪些史学家可以给出令人信服的答案，而在各大网站论坛混者的“大明遗民”又有几个知道真正的历史真相呢？从历史走来，虽然施琅本身充满了争议的色彩，但是今天居然还是让我看到了“大明遗民”的鬼哭狼嚎，委实令人气愤了。
我们作为中华民族的国人，必须面对历史未来可能发展的需要，检讨一下历史，不能够让历史重复，必须对历史可能的进程进行必要的假设，然后给后来者的国家统一事业提供智慧的启迪，这才是对待历史和历史人物的最好方式。如果我们把自己假定成历史上的弱者和历史人物的对立面者，那么这样的历史一定充满了荒谬的画面，那就是一群“大明遗民”的羸弱群落，于此，中华民族危矣！
所以，对于这种不面对真正的“国家需要”和“民族诉求”而纠缠于“施琅问题”的“大明遗民”们，我们必须唾弃之、鄙视之！