中国历史的变迁、国家的兴衰和民族的融合，充满了血与火、爱和恨……

中国有史以来，最早的记载是黄敌彻底打趴下蚩尤，后来有彻底征服了炎敌。因为一个是打败的，另一个是征服，所以，后人基本上不提蚩尤一族，而是统称中华民族叫“炎黄子孙”，而不叫“炎黄蚩子孙”。这样的历史记载是何等的不留情面，蚩尤族的后裔们是不是相当郁闷呢？这可能是最早的“社会生态进化论”基本史实，尽管可能还是传说。

但是，此后，春秋五霸、战国七雄之间的吞并和反吞并、大杀戮和反杀戮，一直到秦始皇灭六国初步统一了当时概念中的中国，这里国家的合并、民族的融合，都是在烽火硝烟、战马嘶鸣和铁蹄铮铮中踏人类如山堆积的尸体以及成河流淌的鲜血走过来的。期间虽有张良等人的抗争和暗杀，想报仇雪恨恢复故国，但是最后不可避免地失败。

而张良随着恢复故国幻想的破灭，不得不辅佐刘邦南征北战最后建立大汉。大汉通过文功武卫，征服匈奴，出使西域。然后历史一路经过基本的惨烈厮杀和血性征服，相继出现了魏、蜀、吴、西晋、东晋、五胡十六国、南北朝、隋、唐、五代十国、北宋、辽、西夏、南宋、金、元、明、清等等朝代。这些年代，充分体现了“皇帝轮流做，明年到我族”，历史上汉族“一族独大”的局面出现过反复，在汉族和其它民族之间的奴役和被奴役、杀戮和反杀戮、吞并和反吞并之间，民族越来越融合，出现了民族一统的趋势。

在中国这个有趣的历史进程当中，在社会大动荡的年代，总会有“反某复某”的“义士”出现，一方面作为前朝的遗民，这些“义士”的勇气可嘉，精神可佩。但是最后都不可避免地在历史大趋势下彻底失败。从荆轲刺秦、张良刺皇再到反清复明、张勋复辟，都不可避免地被历史所抛弃。就算孙中山在形式上终结了封建王朝的统治，但是他也不可能把满清从汉族当中赶走，无法也不可能恢复汉族一族独大的世界。因此，今天有些传统意义上的汉族“痛恨满清”，就是这种“遗民心态”的切实写照。他们反复提及满清的“残暴灭明史”，无非就是唤起汉人的“遗民思维”和“故国意识”，造成现今中华民族的内部分裂而已。但是他们终究和哪些“反某复某”的“遗民”一样，消失于历史大洪流当中。

那么对于“日本侵华”，我们只能够说，中国最终战胜了日本，所以，这不是一场传统意义上的中华民族融合战。也就是说，现实的结果表明这不是历史潮流。但是无法预定的未来，也许中华民族到了有能力完全吞并日本和融合大和民族的时候，中华民族就是57民族了。反之，如果中华民族再度肉小，也有可能再度发生日本侵华事件，也有可能日本吞并中国大和民族融合中华民族，大和民族就是两个民族组成了。这样的道理，我们不能够说这是某种思想意识的堕落。

正是这样的残酷现实摆在我们面前：人类就是一部吞并和反吞并史。不要逃避现实，幻想世外桃源。中华民族强悍，就能够矗立世界民族之林。中华民族永远强悍，就能够永远矗立世界民族之林，并且不断地扩大国家地域版图和民族融合的组成。反之，中华民族就会消失于世界民族之林。

所以，“满族灭明”和“日本侵华”，因为结果的不一样，历史意义也就不一样。于我们认识自己特别是汉族认识本族之中，有相当大的意义。

孩子们，不要说话冲动，好好反思中华民族的历史，于中华民族的未来大有好处！！！