加载中…笃信堂·卜子夏
(2021-09-28 17:16:53)
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供盘笃信堂制卜子夏260 |
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传统姓氏文化中的堂号已经随着家谱的泯灭逐渐消亡了，这个是眼睁睁地看到的，日本人收藏的中国家谱族谱海量，我们则鲜有人研究谱牒。
高足供盘，笃信堂制，显然是一个堂号定制器。
笃信堂，很多姓氏都用这个堂号，有广义的虔诚之心，更有特殊含义。
《论语 子张》中有：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏为孔门十哲之一，春秋晋国人，朱熹在《朱子集注》里说，“子张才高意广，而好为苟难，故常过中。子夏笃信谨守，而规模狭隘，故常不及。”子夏因此有“笃圣”之称，卜氏后世尊先祖之所“笃信堂”，也有“笃圣祠”、“笃圣殿”的。
卜商字子夏（前507年—前420），春秋时晋国人。孔子死后，他来到西河（山西河津、文水、汾阳一带）讲学。魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是有名的“西河设教”。在传播儒家学说上，独立形成子夏氏一派，成为孔门弟子中有深远影响的重要人物。
“仕而优则学，学而优则仕”即为子夏所言。唐开元十七年（739），唐玄宗追封他为“魏侯”；宋大中祥符二年（1009）加封“河东公”；南宋咸淳三年（1267）进封为“魏公”。明嘉靖九年（1530）改称“先贤卜子”，山西文水县子夏山为唐玄宗所命名。
此供盘出自山西。
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