对门画的特殊嗜好使得俺见着一对儿的画版就格外心痒。 

南方的纸马接触的少，不知为什么成对的那么多？这里回避不了纸马的使用方法，一般认为纸马都是供祀仪式后焚化的，还有不少是常年供奉的，还有一部分是日常贴用的。

这些除外应该还有一些用在宗教场合上，配合特定的仪式有着特殊的用途。这方面尚没有人专门论述，系统整理纸马用法在民俗学、年画分类学上的意义重大。 

42*22*2cm

这块双面板出自湖南，道教题材，人物刻画细致，一开始的感觉是道家的门画。

前后去了两次，前不久和龙舟一并买到手。

两位仙人，打折幡旗，上书“上登朱陵府”、“下入开光门”，身边傍着一条腾云苍龙，看着就欲仙欲幻。

印出来更精彩，布局章法到位，人物开脸衣饰细腻，绝对不似一般的纸马粗率。

幡旗上的字也不错，本就喜欢画里面带文字的。

这两句出自太上洞玄灵宝救苦妙经，道教正一派日诵晚课的内容。

网上资料——

太上洞玄灵宝救苦妙经

尔时

救苦天尊，徧满十方界，常以威神力。救拔诸衆生，得离于迷途。衆生不知觉，如盲见日月。我本太无中，拔领无边际。庆云开生门，祥烟塞死户。初发玄元始，以通祥感机。救一切罪，度一切厄。淼淼超仙源，荡荡自然清。皆承大道力，以伏诸魔精。空中何灼灼，名曰尼丸仙。紫云覆黄老，是名三宝君。还将上天炁，以制九天魂。救苦诸妙神，善见救苦时。天上溷无分，天炁归一身。皆成自然人，自然有别体。本在空洞中，空洞迹非迹。徧体皆虚空，第一委炁立。第二顺炁生，第三成万法。第四生光明，天上三十六。地下三十六，太玄无边际。妙哉大洞经 归命太上尊。能消一切罪。

东方玉宝皇上天尊

南方玄真万福天尊

西方太妙至极天尊

北方玄上玉宸天尊

东北方度仙上圣天尊

东南方好生度命天尊

西南方太灵虚皇天尊

西北方无量太华天尊

上方玉虚明皇天尊

下方真皇洞神天尊

道言十方诸天尊，其数如沙尘。化形十方界，普济度天人。委炁聚功德，同声救罪人。罪人实可哀，我今说妙经。念诵无休息，归身不暂停。天堂享大福，地狱无苦声。火翳成清署，剑树化爲骞。上登朱陵府，下入开光门。超度三界难，径上元始天。于是，飞天神王，无鞅数衆。瞻仰尊顔，而作颂曰。天尊说经教，接引于浮生。勤修学无爲，悟真道自成。不迷亦不荒，无我亦无名。朗诵罪福句，万遍心垢清。尔时，飞天神王，及诸天仙衆。说是颂毕，稽首天尊，奉辞而退。

太上洞玄灵宝救苦妙经

上登朱陵府，下入開光門。

　　此言行火也，心為朱陵府，謂之上昧君火，閉息宴坐，以心引之，則無乎不焚。腎為玄冥府，謂之中昧臣火，昇腰脅腹，閉息行之，則無乎不達。膀胱謂之三昧民火，提動機關，金龜吐燄，則無乎不昇。鍊上屍則火炁騰陟於絳宮，故曰上登朱陵府，焚下屍則火炁透徹尾閭，故曰下入開光門。

疑问就是印出来的这对儿画是干什么用的？