从典故里读《春秋》之十八 ——“暗箭伤人”

“人肉”暗箭有时更伤人

“暗箭伤人”典出《左传·隐公十一年》：“……颍考叔取郑伯之旗蝥【mao】弧[旗名]以先登。子都自下射之，颠。”

故事梗概：《左传·隐公十一年》记载说： 公元前712年夏，郑庄公联合了齐、鲁二诸侯，以许国（今河南许昌市）不向周天子纳贡为由欲予讨伐。郑庄公在宫殿前先检阅下以颍考叔为帅、子都为副的军队。在派发战车时，老而弥坚的颍考叔拉起战车就跑；公孙子都心高气昂，操起长戟追，只可惜刚追上大路，颍考叔早已不见了踪影，子都从此记恨在心。是年秋，郑庄公下令攻许，郑军在攻许都城时，颍考叔一马当先，率先登上了城头。子都见状心生嫉妒，心想这头筹绝对不能让老家伙先得，于是立马抽箭对准颍考叔放了一箭，只可怜如此骁勇的颍考叔连人带旗一起坠下了城墙。大将瑕叔盈以为是守城的许兵射杀了颍考叔，一怒之下从主帅手中接过大旗，纵身一跃再次登上了城墙，郑军终于攻入了许城，子都窃得了头功。郑国攻取许国后，许国被郑国“托管”。这就是“暗箭伤人”典故的由来。

“暗箭伤人” ，后来被形容为暗地里用某种手段伤害别人。有出京剧《伐子都》的里戏，说的就是这个典故。宋代邵博的《闻见后录》里，记载着一御史中丞欲发动同僚攻击某人，有人就向刘攽【bān】请教（刘攽，宋国子监直讲，著名诗人和文章大家，曾参与主编《资治通鉴》）那人是否真有什么劣迹，刘攽冷冷答道：“中司自可鸣鼓儿，老夫难为暗箭子！”因此，是刘攽首先将此典故活用。

     “暗箭伤人”典故的后续的故事更具玩味。话说郑庄公为犒赏子都，更为解颍考叔之妹颍姝【shū】失兄之疼，庄公便赐嫁颍姝于子都。那个子都是像吃了苍蝇似的难受，但又不敢违抗君命，只能硬着头皮强颜欢笑允承了下来。大婚在即，子都是惶惶而不可终日。新婚之夜，颍姝举杯低眉饮泣，跪求夫君为她兄长报仇。子都是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，恍惚中酒杯中幻影出了颍考叔坠落城墙的悲锵，子都吓倒在地，梦呓中子都终于说出了自己暗箭伤人，颍姝爱恨狠交加……郑庄公得知子都杀害了考叔，却没有“挥泪宰马稷”的气魄，让谋臣祭【zhài】足将子都暗箭伤人的事隐而不发。祭足心想：子都君不诛其心当诛。　待子都登台拜帅时，郑庄公让祭足给子都递上一个锦囊，子都打开一看却原来竟是他射杀颍考叔的弩箭，子都的精神一下子完全彻底地崩溃了……

子都暗箭伤人，用现今的法律术语来解释，那是故意伤害致死，罪不当诛。郑庄公对他也是偏爱有加，将颍姝赐嫁于子都，是因为子都是当时郑国少女的梦中情郎，是绝对秒杀的真正的犀利哥。连孔老夫子编撰的《诗经·郑风》里都有：“山有扶苏，隰【xí】有荷华。不见子都，乃见狂且。” 亚圣更以一个“娇”字了得他：“于子都，天下莫不知其姣也；不知子都之姣者，无目者也。”当庄公得知其暗箭伤人后之所以舍不得杀他，是因为子都也是一位难得的能征善战的将帅。只是这位能在战场上厮杀，为抢主帅头功不惜以暗箭伤人又抱得美人归的俊朗将帅英才，最终却战胜不了自己，红颜薄命是也！“阴谋者，道家之所忌也！”这也许就是南怀瑾先生所说的英雄与圣贤的区别所在吧？