太清宫是清代道教建筑，有重要的历史、艺术价值。沈阳市和辽宁省人民委员会先后干1962年11月、1963年9月公布为市、省级文物保护单位。

辽宁沈阳太清宫概况：
　　原名三教堂。清代康熙二年(1663)镇守辽东等处将军乌库理为关东道士郭守真创建，据《奉天府承德县祠祀志》载，时“有三殿三楹、经楼三楹、后殿三楹、配殿八楹、耳房四楹、前殿三楹、大门一楹、左右边门各一楹。”为道教全真子孙庙；康熙八年(1669)御赐《道藏》一部，藏于阁内；康熙四十七年(1708)遭火淹没，建筑倾圯，雍正九年(1731)起重建，乾隆三十二年(1768)道士马阳震修葺并增建外院房舍和大殿东西两廊及四周围墙，规模始备，遂改称太清宫，辟为道教全真十方丛林，咸丰、光绪年间，复有修缮。

此宫坐北面南，山门开于东侧，主要建筑有山门、灵官殿、关帝殿、老君殿、玉皇阁、三官殿、吕祖楼、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂楼阁及道舍等房室一百余间，面积五千二百余平方米，是东北著名的道教全真十方丛林。

景观特征：
开坛传戒是太清宫的一大特征，据《太清宫丛林历史法略》载，自清代道光三年(1823)由孙抱一方丈开始于宫传戒至民国三十三年(1944)，受戒弟子多达2000余人。现为中国道教重点开放宫观和辽宁省重点文物保护单位，是辽宁省道教协会与沈阳市道教协会所在地。

历史沿革：
　　建于1663年（清康熙二年），至1665年(清康熙四年）建成，原名“三教堂”。1779年(清乾隆四十四年）重修，改称“太清宫”。　　历史上是东北道教活动中心，第一丛林(道家语)。

关帝殿：奉祀主位为关圣帝君，托印者为关平，持刀者为周仓。关圣帝君是关羽的神化，关云长集忠孝节义宇一身的典型，农历六月二十四为圣诞日。
 
 
 
老君殿：奉祀主位太上老君，左为韦陀护法，右为王灵官。太上老君随方设教，历劫度人，是道的象征，道教尊为教祖。太上老君是老子神化，老子姓李名耳，字伯阳，称老聃。春秋末年河南鹿邑人，曾在周朝为守藏史。老子是我国伟大思想家、道家学派创始人，《道德经》备述宇宙之本源，物理之法则，人道之灵性，对后世影响深远巨大。农历二月十五是老君圣诞日。
 
 














 


 

　三官殿：奉祀尧舜禹三官大帝。三官又称三元，是源自对天地水的崇拜，认为三官主宰人间福祸。尧，上元天官赐福大地；舜，中元地官赦罪大帝；禹，下元水官解厄大帝。农历正月十五是天官圣诞，七月十五是地官圣诞，十月十五是水官圣诞。

吕祖殿：奉祀纯阳演正警化孚佑帝君，即吕祖，左为柳祖，右为济祖。吕祖是吕洞宾（吕岩）的神化。钟离权传其内丹修炼之术，隐居终南山，好剑术、喜诗赋。是钟吕内丹派奠基人，养生术大家。一生豪爽洒脱，济人危难。农历四月十四是圣诞。太清宫吕祖神签历史久远，问卜探疑更令信奉者执着。柳祖传说吕祖度化千年柳树得到成仙，济祖辽宁铁岭人，经吕祖点化得到成仙，是下八仙之一。

 
 





玉皇殿：奉祀主位玉皇大帝，右壁为王灵官，左壁为土地神。玉皇大帝总管三界，十方，四生六道，统辖天神，地祗，人鬼。相传玉帝生于光严妙乐国国王家，后弃君位，赴普明香严山修道，历经劫难，始证金仙，又经亿劫，终成玉帝。农历腊月二十四为接驾日，正月初九为玉帝圣诞，也是送驾日。土地神，主宰大地山川，相传土地神是共工之子，名叫句龙。


 




 


 

邱祖殿：奉祀长春全德神化明应主教真君，邱处机。邱祖山东栖霞人，十九岁出家，从师全真道王重阳祖师，自创龙门派。应成吉思汗召请，相会西域雪山，城咨论军政之要，尊其为神仙，下诏邱掌管天下道教，1227年，邱祖羽化于北京白云观。农历正月十九是邱祖圣诞。

郭祖殿：奉祀郭守真集郭祖，和护法大仙黑三奶奶。郭祖系江苏丹阳定远人，从师龙门派第七代律师李常明。与本溪铁刹山八宝云光洞潜修。康熙二年应盛京将军乌库礼之召请，主坛祈雨，颇受隆遇，遂择地兴建三教堂（太清宫），从此揭开关东道教新幕。护法大仙，传说颇多，是东北地方护法仙，具有消灾祛病，保宫护院的威力。
 


 
 
 灵官殿：奉祀王灵官和赵灵官。王灵官名王善，从师西蜀名家道士萨守坚，受道符秘法。明成祖朱棣崇拜有加，在京师建天将庙奉祀，从而名声显赫。赵灵官，名赵公明，终南山人，秦时避乱山中，悟道修真。道教奉为财神。灵官是道教护法神，在邱祖成道时，因感叹修道之艰辛而拒绝玉帝加封，王灵官便在金銮殿发誓愿领百万貔貅为每一位修行人护法。