普佑寺（最后大殿二层楼，俗称楼子庙），建于康熙年间前期，据传说，康熙帝私访到南公营子，看四周群山环抱、凌河贯穿中间，两岸平原，平原中间有独山一座，是“怀中抱月、九龙含珠”，出帝王的地方，康熙正在观看行走时忽然听见雷声，但没有阴云没有下雨，因此修了“干打雷庙”，以后这庙仍是闹神鬼，一个小喇嘛在这庙里失踪了，又找不到，就把干打雷庙拆掉，又修一座“老爷庙”，后修了“普佑寺”，前后修了5个大殿，一殿前有阅台，台正中东西有台阶，有中门，平时不开正门，有庙会时才能开，平时走东西角门，此殿三间，松木结构，飞檐斗拱，雕梁画栋，二殿是四大天王，塑像一丈多高，脚踩八大怪，分坐两侧，殿前东西建有钟、鼓二楼，楼内各悬钟一口鼓一面、钟楼西、鼓楼东，在二殿后三殿前有古松7棵，树体粗大树冠高耸，据朝阳市考查有二百四十多年的树龄。从前殿北正门，宽六尺的通路直通三殿正门台阶下。阅台上方砖铺地，条石圈边，青砖砌墙，墙面红色涂沫，殿四周都有火红抱柱6根，四面20根红抱柱支撑着走廊峭壁，檐下雕刻彩绘花纹，至今尚存，殿脊正中设有六尺多高的铜顶子，顶内供有如来铜像，殿内供的主佛塑像（蒙语啊日呀包老，包日汉乌射）是弥陀佛泥像，还有占堂佛像等。

    四殿修前建一座高一丈五尺汉白玉塔，名叫“尼斯以哈宝号敖”（大海佛），塔四周有石栏杆，造型别致。
五殿修建的是二层高楼，松木结构，从楼座到楼顶都是通天的红抱柱，二层楼板都用松木铺成，楼中间有八卦形的天井，楼上楼下供有如来佛、弥勒佛、释迦尼等铜像，旧历每三整年喇嘛、僧、尼集中在楼下诵念经文，蔚为壮观。
    大殿东西两侧各修一个跨院，后边还修建一个宅院，是喇嘛食宿地方，各殿东西建有配房，配房内塑有大小不同的泥塑，有藏经房和乐器房。每年正月十五这天夜间，天王殿前设有三座牌楼拱门，设有灯山（灯山由千百支麻油灯点燃），蒙古族人民都有向铜盅添油的习俗，以表示向庙施舍修好，真是灯山火海，耀眼如同白昼。
楼子庙东院有水园子30亩（现址镇供销社院内），有香火地150亩，拴有车马，雇佣长工，每年收入的粮食和蔬菜归庙食用。院内存有古松一棵，佛殿7间，泥塑佛像在1947年土改时毁掉。
    清康熙帝把普佑寺后边那条河封为铜帮铁底的小河子，在奶奶庙西边河口出水处，修了一座石桥，名日锁龙桥，此桥石结构，石接缝用铁扣扣紧，1929年，大凌河水暴涨，小河子洪水把桥身整个冲走。（普佑寺旧址是现在的镇政府所在地）