《山海经•南次一经》原经文：“南次南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放土。”

鴸鸟：即鹤。鸟类的一科，头小颈长，嘴长而直，脚细长，羽毛白色或灰色，群居或双栖，常在河边或海岸捕食鱼和昆虫，常见的有白鹤、灰鹤等。特别是丹顶鹤，是长寿，吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称为“仙鹤”。

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《山海经》中的“鴸”为什么是鹤呢？《山海经》描述“鴸”的特征有以下几个方面：

1、“有鸟焉，其状如鸱而人手”。“鸱”，鸟类，即“骶鸟”，意思是眼珠突出而目不转睛看物的鸟。鸱，即鹬科鸟类。鹬科鸟类约有23属83种。中型或小型涉禽。体色暗淡而富于条纹，嘴形多样，一般都长而尖直，个别上弯或下曲，适应穿凿淤泥，探寻食物；大部分种类雌雄羽色相似，但是，冬羽与夏羽有区别。多活动于沼泽、湖泊、海岸线、河流等水域的浅滩处。通常在北方繁殖，去南方渡冬，迁徙季节喜结群。善于长途迁飞，飞行姿势头颈前伸，双脚向后伸直；很多种类边飞边鸣，声音尖锐。

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“人手”，即“鴸”的爪子像“人”字的古文字型。鹤的爪子确实像“人”字的古文字型。

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2、“其音如痹”。“痹”，即乌鸦。鹤的声音、叫声确实像乌鸦。

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3、“其名曰鴸”。“鴸”即“朱”字加“鸟”字，即“朱鸟”，也名朱雀。朱雀，为“四象二十八宿”之南方七宿之总名，即“南方朱雀”，为道教所供奉的南方之神。

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《史记天官书》：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”

《淮南子》兵略训：“所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。所谓地利者，后生而前死，左牡而右牝。”

葛洪《神仙传》：“我行青龙，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也。”

《楚辞》：“飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。”

《楚辞补注》中的“言己吸天元气得道真，即朱雀神鸟为我先导”

《山海经》告诉我们，“朱鸟”并不是凤凰，“朱雀”是鹤。

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4、“其名自号也”。鸟名“鴸”，即“朱”字加“鸟”字，号“朱鸟”，即“鴸”，故“其名自号”。

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5、“见则其县多放土”。“放土”其实是“方士”的误写。故此句话为“见则其县多方士”。

方士，即方术之士，即方技之士与数术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。

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张志聪《素问集注》：“方士，修炼方术之士。”

丹波元简《素问识》：“《文选·七发》：‘方术之士。’李善注：孔安国《论语》注云：‘方。道也。’

森立之《素问考注》：“案：方士犹云道士，谓方术之士。巫相医卜之术，亦皆谓之方士也。《太平御览》六百六十六引《太霄经》曰：‘人行大道，谓之道士。又云：从道为事故称也。’可以征矣。盖修养真服饵诸方，故谓之方士，若医方亦其一端耳。即此云‘方士’者，医人之谓也。《广韵》十阳：‘方，法术也。’”

胡天雄《素问补识》：“方术之士，好以长生不死之术以说人君，盖古代神仙家之流，秦之徐福，汉之辛垣平、李少君皆是。”

我国古代方士、道士修炼成仙的标志是“驾鹤西去”，“驾鹤升天”。所以，要“驾鹤西去”必须到有鹤的地方。

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唐李端《赠道者》诗：“窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。”

故“见则其县多方士”。意思是有鹤的地方往往有方士、道士。

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结论：鴸，即鹤。

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（图片来自网络）