因此，中风与伤寒的区分，不单在风或寒的名称上，而主要在证候表现上各有特点，即太阳病，发热，恶风寒，汗自出，脉浮缓而弱者，名为中风,太阳病，发热，恶风寒，无汗，脉浮紧者，名为伤寒。为什么同为风寒邪气致病，会有中风与伤寒的差别呢？柯琴说：“仲景治表，只在麻桂二法……大法又在虚实上分浅深，并不在风寒上分营卫也。……盖中风、伤寒各有浅深，或因人之强弱而异，地之高下而异，时之乖和而异。”这里强调了两点：第一，体质有强弱，若素体弱质，肌表不密，感受风寒，每致腠理空疏，汗孔洞开，易病太阳中风；而素体强壮，腠理致密，感受风寒,常座玄府更加紧闭，则易病太阳伤寒。确如吴谦所说：“六经为病尽伤寒，气同病异岂期然，推其脏腑厚非一，因从类化故多端。”说明人的体质有厚薄，气有盛衰，脏有寒热，虽然不同的人所感受的邪气相同，但却常随各人脏气时虚实而发生变化，故生病各异。第二，受邪有偏重，风寒伤人，虽常兼感，伹仍有偏风偏寒之异，若风气偏胜，因风性疏泄涣散，则毛窍易开,而病中风；若寒邪偏胜,因寒性凝敛收引，則腠理闭塞，遂病伤寒。总之，在疾病发生的过程中，人体正气起决定作用，外因邪气起次要作用，故同受风寒之邪，而或病太阳中风、或病太阳伤寒，則主要由体质的盛衰所决定.

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摘自《桂枝汤类方证应用研究》---江尔逊。

在疾病发生的过程中，应该改为：在外感疾病发生过程中较妥。