李庄是一个文化和历史遗迹沉淀的古老的小镇，是一个诉说着抗战风云和沧桑、折射中国传统文化、涵养着中华民族精神的古老小镇。作为中国抗战大后方的四大文化中心（重庆、成都、昆明、李庄）之一的李庄，坚持文化抗战，被誉为“中国文化的折射点、民族精神的涵养地”。

   李庄位于宜宾市郊19公里处的长江南岸之滨，至今已有1460年建置史，文物古迹众多，人文景观荟萃，古建筑群规模宏大，布局严谨，是一个文化和历史遗迹沉淀的古老小镇。李庄的名气大，不只在于它的文物古迹多，而更在抗战时期用宽阔的胸怀，接纳了人口数倍于它的国立同济大学等十余家高等学府和科研院所，坚持到抗战胜利。

    抗战时期中国大学的西迁，最出名的要算是清华大学、北京大学、南开大学西迁建立了西南联大。可甚少有人了解的是，位于上海的同济大学，却曾在同一时期西迁，迁校中的各种“悲惨遭遇”丝毫不亚于上述三校，其搬迁次数之多，搬迁距离之远，更是远超清、北、南三校。

   抗战时期上海国立同济大学五次迁址，先后在浙江、江西、广西、云南落脚，最后来到四川李庄，途径湖南、广东、贵州三省，甚至中间还转道越南。这11000多公里的路途，不仅是一次迁址经历，还是一座抗战时的丰碑。

  李庄与同济大学共同建造的李庄同济广场 

   1940年夏，日寇开始对昆明实行“疲劳轰炸”，这时已迁到昆明的同济师生不得不考虑第5次迁校。正当同济大学为新迁校址犯难之际，李庄贤士罗南陔征求了当地名流、乡绅的意见后，向同济大学发去了16字电报“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”，邀请同济大学迁到李庄。

  同济来到李庄后，李庄人请出寺庙的菩萨，腾空自己的院子，让给同济师生。

  继同济之后，国立中央研究院（括历史语言研究所、社会科学研究所、体质人类研究所）、中央博物院、中国营造学社、金陵大学文学研究院、中国大地测量所等10多所文化、教育、科研机构也迁到了李庄。

 从1937年到1940年，三年内同济大学五次搬迁，师生们终于在宜宾李庄迎来了喘息之机。从1940年扎根李庄，到1946年迁回上海，6年时间里，李庄滋养了同济，同济成就了李庄。

  禹王宫：现名慧光寺，建于清道光11年（1831年），坐南朝北，由一主一次两个四合院构成，是李庄现存最大的清代建筑。抗战时曾作为同济大学校本部住地，1942年5月国立同济大学35周年校庆就在这里召开，同济大学和江安国立剧专在这里联合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。

  东狱庙：抗战时期同济大学工学院校址

 张家祠：国立中央博物院筹备处旧址 

 祖师殿：原同济大学医学院旧址

  李庄的“三宫十八庙”和宗祠、较大的民居如旋螺殿、禹王宫、东狱庙、南华宫、天上宫、祖师殿、文昌宫、慧光寺、张家祠堂、罗家祠堂、四姓大院民居、肖家院民居等，抗战时间无一例外，都征用作为接纳西迁学校、科研机构的场所。民族生死存亡之际，李庄人绝无怨气。

   一个只有1300居民的小镇，接纳了12000余名同胞，其中更有全国知名专家、学者如李济、林徽因、梁思成、童弟周、陶孟和、傅斯年、吴孟超、罗哲文、李霖灿等云集李庄达六年之久，梁思成在此完成了《中国建筑史》这部扛鼎之作；林微因曾写下一首《十一月的小村》，描述了李庄古镇优美而充满诗意的乡村画面。

  从1937年到1940年，三年内同济大学五次搬迁，师生们终于在宜宾李庄迎来了喘息之机。从1940年扎根李庄，到1946年迁回上海，6年时间里，李庄滋养了同济，同济成就了李庄。

      李庄文化抗战博物馆通过“红色火种的千年古镇”、“耕耘文化的大师学者”、“胸怀家国的黎民百姓”等丰富的展出内容，教育观众牢记那段抗战岁月，警醒国人居安思危，在延续中国文脉上做出自己贡献。

  2006年，李庄镇月亮田的中国营造学社旧址，被公布为全国重点文物保护单位，被誉为“中国建筑科学的摇篮”，成了中国建筑师的朝圣之地。

    李庄，在那个特殊的年代，为大师学者们提供了一张宁静的书桌。月亮田那个默默无闻的小院，成就了一段光辉的历史。

    在这排简陋的民居中，曾居住着中国建筑史学界有名的前辈，梁思成、林徽因、刘敦桢、陈明达、罗哲文等。

  中国营造学社成立于1930年，以中国古建筑为主要研究对象。1937年卢沟桥事变后，中国营造学社被迫南迁，辗转经过武汉、长沙、昆明。1940年10月底，中国营造学社到李庄，驻进距镇上约1公里的上坝村月亮田，历时六年。

    抗日战争胜利后，营造学社迁回北平。梁思成率领中国营造学社的人员加盟清华大学，创办了中国建筑研究所和清华大学建筑系，后发展为清华大学建筑学院。

    如今的李庄，营造学社旧址被很好地保护起来，对张家大院进行了修缮提升，改成了中国营造学社陈列馆。