拉萨的转经的路线一共有四条：

 
 第一条在大昭寺里面，称为“朗廓”，为“内圈”的意思，是在大昭寺主殿内围绕主供佛释迦牟尼十二岁等身像转动形成的一个小圆圈，它是拉萨四大转经道里最短的一条；

 
 第二条围绕大昭寺，称为“八廓”，藏语，意思是“中圈”，它是拉萨最早、最繁华的一条围绕大昭寺的环形街道；

 
 第三条围绕整个拉萨城，称为“林廓”，意思是“外圈”，是转经道中最长的一条，一圈下来要三个多小时；

 
 第四条叫做“孜廓”，是围绕着布达拉宫转的圈，距离比“八廓”略长。

 
 围绕大昭寺的多边形回路就是著名的八廓街，总长一千多米，它与大昭寺和拉萨城同样古老，已经存在了一千多年。藏语中，“廓”的发音是“圈”的意思，而“八”就是“中”，八廓含义即“中圈”。这是全拉萨、全西藏，乃至全中国、全世界最赋人气的佛教转经道。

 
它在中国数以万计的街道中，这是一条极其特殊的街道。

  它不是笔直的长道，短短一千多米的环道却是无数人心中通往天堂的神圣之路；

 
它不是宽广的大道，但它却用宽广的胸怀调和着古老的传统与现代的时尚；

 
它没有如潮的车流，但它却像磁石一样吸引着全世界的信徒来此用身体丈量这片神奇的土地，用心灵聆听佛主的声音，也吸引着世界各地的游人来此一睹它的真容。

 
这就是八廓街，一条藏民族的千年转经路。一条融合了宗教、建筑、商业与爱情的神奇之路。

 
 全长一千余米的八廓街是1300多年历史的八廓街是因大昭寺而成，因大昭寺而繁荣的街，是一条众多的朝圣者用脚步和身体踏成的千年转经路。

藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街作为拉萨四大转经道（大转、中转、小传）之一，而在信众们心中，它更是最重要的无以伦比的一条转经道。

 
大昭寺门前聚集着磕长头的信徒。为了显示虔诚，他们把自己的双腿用绳扎在一起，不断双手合十、然后全身匍匐于地，如此往复到自己认定的次数。

 
 清晨，随着大昭寺内的钟声响起，门前香炉开始燃起桑烟，虔诚的人们静静地磕着长头。转经老人手持转经筒，默念六字真言，脚步匆忙地行走在铺满青石的街道上。拉萨八廓街的一天就这样开始了。

 
红山上的布达拉宫在阳光下泛着红光；近处的五色经幡在藏式风格的民居上迎风招展，似乎在欢迎着每一位来此的朋友；远处的雪山在清晨的阳光和云雾中如梦如幻，似乎在向每一位来此之人展示八廓街的神秘与美奂。

 
但是真正的转经人根本不会被这份梦幻的美丽所吸引，他们只是按照顺时针的方向转动着手中的经筒，也按照同样的方向默默地行走着，无论身边是如梦的美景还是五光十色的店铺。

八廓街上的珠宝商

   虽然广场上的游人很多，但游客与土著藏人泾渭分明。只是那些举着转经筒的虔诚藏人颇为显眼，或许在他们眼里，那些穿着各色服饰、皮肤白晢、或者装模作样穿上藏装、手拿转经筒的游客显得非常地另类。

    从四川来的姐妹俩。白晢的皮肤，给人秀气的感觉，或许是因为看破“红尘”，在八角街“操练”磕等身长头，一圈下来蓬首垢面，满身尘土，凸显疲惫，起卧困难，有些让人“惜玉怜香”。